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第四十四章 死尸客店

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外面彻底黑下来的天没再说什么,直接把我们领到了二楼最里面的一间小屋里,还叮嘱我们夜里不要出来,听到奇怪的声音也一定收起好奇心别去管。

    见我们答应下来,老板才帮我们关好门走下楼去。

    “这个旅店好奇怪啊……”

    富贵看着屋子里昏暗的油灯没忍住开口道。

    “不只是这个旅店,这个小城都透露着诡异。”

    我想着一进到小城的感觉和街上的壮汉叹了口气,缓缓开口。

    “小黑,你怎么了?”

    我看着一言不发的黑猫以为他身体不舒服。

    小黑的耳朵不知什么时候竖了出来,动了动鼻子压低了声音。

    “有僵尸。”

    黑猫对僵尸一类尤为敏感,我一惊,连忙贴着门缝往外看去,竟然真的有僵尸!而且还不止一个!

    不过这些僵尸并不是凭空出现,而是被人赶过来的。

    说是“赶”不如说“领”,因为这法师不是在这尸体后面走,而是在尸体前面带路,拿着摄魂铃,一面走一面敲锣,夜行人纷纷避开,有狗人家急忙把狗关起来。

    尸体被法师用草绳连起来,每隔六七尺一个,带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上。

    竟然是赶尸人!

    从前只是听过有人专门和尸体打交道,没想到这次p城一停竟然还让我看到了真真正正的赶尸人!

    “这是什么人?”

    小黑极力压制着身上站立的毛,哑着嗓子问道。

    “这是赶尸人,不知道是不是正宗的湘西赶尸,赶尸起源于蚩尤时期,也就是白巫术。”

    “白巫术?”

    小黑抓到关键词反问了一句。

    我看着黑猫一副认真听讲的样子,顿了顿又继续开口。

    “苗族的巫术属于楚巫文化,巫术分为黑和白两种,这个赶尸就是白巫术。”

    “还有这种文化!”

    小黑显然第一次听说,语气里带着诧异。

    这里提一嘴,据沈从文先生记载:经过辰州(今沅陵),那地方出辰砂,且有人会赶尸,若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全活人一样。

    不过也有一种说法,所谓“赶尸”,其实就是“背尸”而已。

    赶尸匠找人将尸体分尸,然后在残肢上喷特制药水,防止尸体的残肢腐烂。

    一个人背上残肢,套在既长且大的黑袍里,头戴大草帽,将整个头部覆盖无余,连面部的轮廓也难叫人看得清楚。

    另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸,摇铃铛,给背尸人指引方向。两人还故意造出恐怖气氛使人不敢与之接近。如果路途遥远两人的角色就一日一换。

    到目的地两三天前,事先通知死者家属,准备好衣衾棺材,等“死人”一到,立刻将将尸体的残肢拼起来,将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备,装进寿木。

    这种入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插和旁观,正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。

    说是在这些关键时刻,生人一接近尸体,便会有“惊尸”的危险,而入殓过程,必须在三更半夜。一切安排就绪,就是说将死者装殓以后,丧家才去认领。

    至于传言真假,也无从考证。
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