第三百二十九节 东洲（1）

当然他也是一个汉人，却对南方汉人的傲慢很不满，因为那些歧视，也加在了他们燕云汉儿身上。他们将这种波斯藏山羊命名为文成羊，取自唐朝入藏的文成公主。在韩英看来，文成公主不过是去跟人家当小妾的，不值得吹捧。王昭君那样的女人，才是真正的奇女子。

    不过这些山东汉人为主的学士，确实很有知识，他们知道的天下真大。他们的年纪并没有韩英大，但他们的见识真的不俗。韩英是韩氏家族这一代最杰出的子弟，从小就聪慧。被家族寄予厚望，悉心培养。即便是在乱世，他爷爷也不让他干活，让他一心只读圣贤书。后来燕王开府学，韩家也有子弟进入燕京府学读书。但韩英没有去，去府学的，当时只是二流子弟，韩英深深鄙视他们，但现在看来，他可能错失了很多。

    很快韩英就跟一群人做成了朋友，这很容易。韩家在辽国时候，可以以汉人的身份，跟耶律氏、萧氏通婚，除了自己的努力外，他们周旋在各种复杂势力和派系之间的能力，是非常强的，从这样的家族走出来的优秀子弟，韩英也具有这种品质。加上他是公务身份，可以挥霍公款，谁不喜欢多金的人？

    他很快就跟几个党项人、西夏汉人、燕云汉儿，甚至几个江南汉人成了好友。都是遭受排挤和歧视的边缘人物，西夏的党项人和汉人，燕云汉儿也就罢了，实际上江南汉人也遭受歧视。

    这是韩英以前没想到的事情，他跟几个江南汉人朋友喝酒聊天之后发现，这些人对此也十分不满。他们来自吴越地区，在两个公主开办的府学里读书，虽然读的是府学，但韩英觉得这几个人的学识功底深厚，诗词歌赋样样精通，府学的典籍也倒背如流。根本就是一流的人物，跟那些山东府学的学生，不相上下，甚至比那些人更优秀。但他们还是被歧视。

    韩英听说了一件事，在扬州、楚州这些地方，因为战乱，本地人流散严重。后来恢复之后，南北人物都在这里汇聚，十分繁盛。但是当地一些老士人，对当时物欲横流，人们道德沦丧的情况常常做诗词抨击。他们不认为这些情况，是因为商贾唯利是图，不是迁入了大量北方流寇，而是将其归因于少数从江南迁来谋生的人群。声称维扬地接中原，古有中原气，如今已经污秽不堪。

    扬州是吴越开辟，东夷旧地，有什么中原气？而且中原气这种东西，莫名其妙，是个什么玩意？

    靖康之变，北人南迁，那些南渡的衣冠，如同丧家之犬一般，却依然趾高气扬，这就是中原气？

    如今燕王势烈，如骄阳似火。雄踞山东，以燕地为京。作为燕云人，韩英却并不高兴，因为燕京名为京师，却只是大宋朝廷册封的。燕王是唯一一个拥有京城的藩王，其他的江藩也好，西藩也罢，虽然林永、吴阶也都受封郡王，但他们的藩治，都不敢称京。

    燕王常年身在山东，让山东士子气焰嚣张，目空一切。称燕云汉儿身上有胡风，江南汉人身上有夷气，就他们山东士人身上有古风。甚至连河洛之人也瞧不起，说河洛暗弱，王气东移，已至山东！

    山东有王气？这不扯淡吗？契丹人还说草原出英雄呢，结果被女真人杀的快灭族了。女真人还说白山黑水出英雄呢，结果呢，皇帝带着他们跑去西方蛮夷之地逞英雄去了。

    不过就是出了燕王这个豪雄罢了。这样的人物，哪里没有。只是燕王格外豪勇一些，如今周边地区的势力，都已经看清了天下大势。也都知道，燕王是真的不想争皇位。

    因为随着众多势力对东藩的了解，他们发现这是一个超乎他们想象的势力。如今渡东洋已经十分热烈，被大东洲黄金吸引去的各色人物，如过江之鲫。他们带回来的消息让世人知道，燕王拥有多么广阔的天地。那几乎是一片无限辽阔的土地，受金子的刺激，无数人跑去那里，但却发现在那里做任何事，哪怕是小民都容易谋生。

    那里汇聚了辽阔天地万千族类，有去那里的契丹人，女真人，高丽人甚至倭国人。更多的还是宋人，人去了，地方就活了。大东洲丰富的物产被开发出来，短短几年，就能吸引大批海商固定去进行贸易。哪怕是一去一回，一年的周期，都已经无法阻挡商贾往来。因为他们从那里能得到厚利，送去宋地低廉的布匹、丝绸、瓷器，换回东洲低贱的黄金、皮货。