第八章：五族

;  其中源族是从世界诞生之初，便一直存在的种族，不光个体强大，繁衍能力也极强。除了人族的衍生速度外，别的谁也比不上他们。

    只可惜人族的寿命太短，不过区区百年时光，不然早就在数量上超过源族了。

    而妖族的划分就更多了，他们往往是从花鸟鱼虫兽这类非灵长族群中修行、进化而来的，属于后天衍生出来的种族。

    余下的灵族和仙族，包括人族，实际上都是上一个世界破碎之前便存在的的生灵。

    据说，他们的先祖是从那个世界中逃离出来的“火种”。

    但至于为什么上一个世界会破碎，又或者他们是如何来到这一个世界上的，便很难有人说得清楚了。

    除了这五族外，还有少部分异族。

    如白衣、黑泽这种，虽是龙身，又是灵长类，但却是无形之物，数量还极少。倒不知该划分到哪一族才好，便索性用“异族”来统称了。

    由于这世间各个种族差异较大，所以修炼的方式也不尽相同。

    仙族与灵族的修行之法倒是一致，都统称为“仙法”。讲究以天地自然灵气与精华，锤炼己身，蜕变升华。

    若要说有细微的差别，大抵就是两族天生用来“聚灵”的器物不同。

    一个体内的是“命盘”，另一个则是“灵珠”。

    “命盘”也是外貌几乎不可辨别的仙族与人族最本质的区别。

    而人族相较于自己与他族的优势和劣势，经过漫长的岁月演化，最终竟是开创了一套独特的修行法门，名为“肉身成圣”。

    顾名思义，就是利用不断地提升肉体的机能，打破力量、寿命等方面的桎梏，最终进行蜕变，超凡入圣。

    肉身成圣，也被称作是武道极尽的体现，因此人族的修行之法也被叫做“修武”。

    只是由于人族与仙族、灵族大多方面都极为相近，所以仙、武两道其实是共通的，不论何族都可以修行，甚至还可以结合双修。

    其中利弊，便要看个人选择不同了。

    妖族的修行之法严格说来也是修仙，从非灵长类生灵时起，便吸收天地灵气转而进行蜕变。

    但这样的修行在它们成为“妖”之前，条件是极为苛刻的。

    五族中最为特殊的便是源族了，他们的修行方式被称为“修源”。

    源族与上一个世界的物种没有任何的关联，他们只对如今这个世界产生影响。因此修行体系以及自身的变化都是随着这个世间的万物而演练出来的。

    其样式、方法繁多，并不统一。

    有的身体可生长出植物瓜果，长得越多则越强；有的则可以使自身金属化，一时软若无骨，一时又坚不可摧；还有的会生出翅膀，生得越多，便也就越厉害。

    总之各式各样，根本说不过来。

    但无论源族怎样生长、怎样进化，也是有等级可以进行划分的，且能够与其他种族的修行等级，遥相对应。

    而所有存在于四相界之内的生灵，最多只能修炼到人境的最高境界，要想突破至圣境是异常艰难的。

    就是有少部分修士到达了那一境界，也会在极短的时间内被驱逐出四相界，到那上清天界去继续修行，以免破坏了四相界的平衡。