第232章 树倒猢狲皆散去（三）

上，对诸位大臣说道：“侠以武犯禁，儒以文乱法。本朝偃武修文，厉行文治百余年矣，胆敢以武犯禁者，皆置之重典，但是对士人却格外宽容。历代官家，未尝擅杀士大夫，然今日彼辈欲胁迫朕躬，是可忍熟不可忍？不要忘了，朕身上和太祖太祖流着一样的血，太祖皇帝何其英明神武，朕愿效之！”

    诸位臣子们已经听出赵佶的言外之意了，历代的大宋官家，虽然嘴上都是太祖太宗，但是真正落实的，只有太宗，毕竟他们都是太宗的子孙，太祖皇帝虽然是开国之君，但是在大宋，一来是太宗是兄终弟及，后世子孙都是太宗的子孙，肯定是事事以太宗的祖训为准。

    二来是太宗自己的上位都有些说不清道不明，不管是烛影斧声还是金匮之盟，总归令太宗有些得位不正的传言。第三就是太宗自己干的那些烂事也很令人无语，不管是高梁河车神还是太祖诸子的离奇死亡，都有些耐人寻味。而且太祖皇帝何其英武，作侍卫马军司都虞侯时就在榆关之战中协助柴荣击败契丹。

    两相对比，太宗的武功就很难说了，所以大宋朝廷一向是虚化太祖而尊崇太宗的。

    因为对于文官们来讲，太祖皇帝虽然也是推崇文治，但是太祖皇帝本身还是武将出身，身上还是带着很多杀伐果断的，对于文官们，可没有那么迁就。太祖开宝六年，屯田员外郎雷德骧“未及引对”便直诣讲武殿揭发宰相赵普“强市人第宅，聚敛财贿”等不法之事，“辞气俱厉”。当时赵普“以勋旧作相，宠遇方渥”，赵匡胤视其为其开国“社稷之臣”。

    雷德骧本人刚烈耿直，是宋初有名的“直臣”，宋太祖虽爱其才，但面对其目无君长的上书方式，又十分不悦，顺手用柱斧打掉其上腭二齿，“命左右曳出，诏宰相处以极刑”。

    既而怒气渐消，太祖也自知理亏，但又不好认错，便将其召回殿内安慰并交待：“今后不宜尔，且赦汝，勿令外人知也。”太祖皇帝动手揍臣子的记录在实录和起居注上比比皆是，也难怪臣子们只愿提太宗，不愿提太祖，毕竟太祖手里的玉斧可不是开玩笑了，武德充沛，等闲人还真不是太祖对手。

    臣子当然不希望后世之君都是太祖皇帝这样的强势皇帝。现在赵佶公开强调太祖皇帝，其中的意味耐人寻味啊。

    韩忠彦说道：“既然孔氏叔侄皆已伏诛，这些士子们还是从轻发落了吧！”

    赵佶想了想说道：“宗泽不是多次上书，荆湖北路安置流民，缺乏官吏吗？这些人好歹也是读书识字的，夺去功名，流放荆湖北路充为小吏，不准参加科举！”

    听了赵佶的处置结果，臣子们才知道，诛心原来是这个意思，今天来的士子们，大多数都是太学生，他们考中进士的概率很高，结果一下子从云端跌落地狱，不但功名没有，还要流放到荆湖北路去作人所不齿的小吏，杀人诛心，无过于此！

    赵佶还补充了一句：“告知宗泽，这班人在荆湖北路，胆敢有任何结社集会或其他不法事，立斩不报！”