第七十章 心弥泥鱼

nbsp;   因为毗湿奴是印度神话中的至高神，哪怕是他的化身，鱼儿也该有自己的名号和供奉。

    于是人们开始供奉鱼儿，并尊称它为灵鱼摩蹉。

    这个名字比较冷门，不过它的另外一个马甲就比较有名了——心弥泥鱼。

    心弥泥鱼是佛教中的地藏王菩萨的座下童子，更是负责十八层地狱中血池地狱的刑罚工作，传闻中还分管忘川河下小地狱的管理工作。

    闽南佛教传说中崇拜的官将首，其出巡一般分为五神鬼，即为心弥泥鱼化作的白鹤童子，损将军，一身化二的增将军，虎将军和大士爷。

    而这五神鬼中，心弥泥鱼化作的白鹤童子是唯一有神明位格的存在，可以看作是遍地临时工的cg大队中唯一有编制的cg大队长。

    由此可见，心弥泥鱼的地位之高，能力之强。

    愚者作为最后一条路径，武逸仙觉得也只有心弥泥鱼的动物灵光才能配得上它。

    发现了愚者和心弥泥鱼的关系，武逸仙心情一阵放松，他感觉自己和徐教授竟然有一种冥冥之中的默契，站在了远比所有人更高的层次。

    为什么一定是徐教授？

    因为武逸仙认为，关于愚者和心弥泥鱼的存在，哪怕约翰逊不清楚，徐教授也绝对是清楚的。

    所以现在问题来了，将第二十二条路径中的最后一条愚者先提出来，那么对应第五层到第六层的三条路径中，代替愚者的路径是谁？

    如果一定要按照位格来看的话，或许应该是卡巴拉生命之树四大三角中最高的那个三角形的底边，联通了理解原质和智慧原质的路径。

    以二十二张塔罗牌的重要程度往下推，这第三条路径的代表牌，应该是太阳。

    那么已知约翰逊和柳生猿一郎提前分配好了审判和世界这两条路径，剩下愚者和太阳给徐教授选，那么他到底想选哪一条呢？

    武逸仙以己度人，觉得约翰逊和柳生猿一郎已经为徐教授选好了，他的路径必须是代表“愚者”途径的“心弥泥鱼”，因为这条路径看上去最弱，同时还只联通了理解原质和智慧原质，天然就比王冠原质低一个等级。

    这就给了武逸仙机会，他觉得如果自己带着胡叔抢先占据了真正的愚者路径，获得了心弥泥鱼的动物灵光。

    那么他们在接下来的，可能存在的二十二继承者大逃杀中，就能占据主动了，再不济也能让胡叔保持不败之地，不用担心被燔祭干掉支线任务失败。

    事实上武逸仙也是这么跟胡叔商量的，在刚刚他和胡叔关于五色犬的机锋中，武逸仙就向胡叔问道：“敢不敢干一票大的，搏一搏单车变摩托。”

    而胡叔的回答也很肯定，人就是赌博性极强的动物，敢于为了任何利益去做任何事，所以他答应了。

    所谓彼时彼刻，所谓此时此刻，都不过是人类对于利益追求的注脚。

    只要回报够丰厚，那么杀头的买卖都做得，更何况截胡别人的机缘？