测诺亚在年迈之后,对诺亚方舟进行了改造,使得其职能从一艘船变成了一个能够进行仪式的区域。
那么一旦仪式开启,有人没能成为生命原汤的适格者,那么他会是什么下场?五色鬣狗骨骼管道里的那具尸骨已经能给出答案了。
这就是系统判断,为什么胡叔不能存活到最后的原因。
所以武逸仙想要完成支线任务的话,首先就得保证胡叔能够成为生命原汤的适格者,并且承接动物灵光进入第三阶段。
同时如果武逸仙想要完成主线任务(三)的话自己也得成为生命原汤的适格者才行,毕竟如果他不完成选王阶段的筛选,那么他就不能进入第三阶段。
第三阶段的仪式也很简单,就像它的名字一样——战争。
在这个阶段,承接了动物灵光的生命原汤适格者进行竞争,最后只有一位胜利者可以获得仪式凝聚的奖品。
不过如果武逸仙要让胡叔完成第二阶段,则不可避免地于自己的主线任务(三)产生了矛盾。
首先主线任务(三)要求武逸仙成为选王战争最后的胜利者,而支线任务要求胡叔必须在选王战争中存活至最后。
而在选王战争中,存活至最后就等同于获得仪式的胜利,偏偏这个仪式是个零和博弈,注定只有一个胜利者。
不过武逸仙到底还是从完全互斥的两个任务中找到了属于自己的平衡点,凭借自己深厚的基教仪轨知识,武逸仙发现了仪式中不算破绽的破绽。
首先支线任务的要求,胡叔完成第二阶段成为选王,在第三阶段获得胜利是必须的。
同时武逸仙必须进入第三阶段,在里面成为胜利者也是必须的。
但是两个任务并没有要求武逸仙必须完成第二阶段成为选王啊。
第三阶段的仪式之所以是零和博弈,是因为诺亚从来没有考虑到会有人对生命原汤弃之如履,同时还不怕诺亚方舟中的燔祭规则。
毕竟选王战争的奖励是诺亚搜集的所有基因库,搭配上生命原汤,等同于胜利者获得了可以变成任何生物的能力,这不是神是什么?
还有人能够拒绝成神的诱惑的?
可惜真的有!
想一下,如果仪式照常进行,到了第三阶段,在全是选王的环境中,突然插入一个根本没有生命原汤和动物灵光的人,他不可能作为胜利者承接最后的仪式果实。
那么他可不可以和其中一位选王合作?合作的两人如果胜利了算不算是两人一同取得的胜利?
总不能大家都是冠军选手,你是fmvp就剥夺我的冠军戒指吧?
再来看从第二阶段到第三阶段的仪式是如何运行的,如果将从第二阶段到第三阶段的过程比作是做火车。
那么生命原汤就像是身份证,动物灵光就像是车票。
首先得有身份证才能买车票,身份证和车票都对了才能上列车。
但是有一种人例外,他不用身份证不用车票就能上车,那就是婴儿。
毕竟谁会强求婴儿办理身份证呢?谁又会强迫婴儿的父母上车时为婴儿购买婴儿票呢?
之前武逸仙的一切操作,就是将自己伪装成了一个依附于胡叔,没有自主行为能力的婴儿,然后抓住空子作为非选王上了选王战争第三阶段的列车。