第七十八章 选王的等级

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    于是天使劝夏甲带着孩子继续赶路，同时去向亚伯拉罕告知，在上帝的预言中以实玛利同样也将成为大国之王，所以亚伯拉罕不可迫害自己的孩子。

    最终，亚伯拉罕收回了妻子派出去迫害小妾的手段，不过并没有接回夏甲和以实玛利。

    于是亚伯拉罕就和自己的小儿子生活在一起，并将自己所有的爱都给了以撒，后面还发生了亚伯拉罕燔祭献子的故事。

    而以实玛利则到了一个新的地方，繁衍自己的部族。

    以撒和以实玛利，就是犹太人和阿拉伯人的祖先。

    亚伯拉罕家的故事很狗血，刨除掉上帝和天使，也就是对琼瑶的三流拙劣模仿。

    不过武逸仙从这个故事中，看到的是古代闪族人关于选王的等级观念。

    故事中，亚伯拉罕一百多岁了还能老树发新芽，显然是因为他身上还留存了来自诺亚的遗泽。

    所以可以将亚伯拉罕同样看作是选王，那么以撒和以实玛利也同样可以看作是选王。

    这样，将故事中所有出现的人物重新排序，武逸仙就能得出一个井然有序的位格金字塔。

    金字塔的最底部和倒数第二层，其分界线就是生命原汤及其利用技术。

    通过生命原汤，将人分割成了超凡者和普通人两部分。

    而在超凡者往上这个区间，倒数第二层人群的称号则是选民。

    意思是这群人是被上帝选中的超凡者，不过和人民一样，他们是超凡者中的最底层，所以他们是选民。

    故事中的亚伯拉罕就在选民这个阶段，他被上帝选中，异于常人。

    但是他还是囿于家庭的漩涡当中，不得不听从天使的任何吩咐。

    同样的还有力大塌楼的参孙，他应该也属于选民这一档。

    选民之上就是选王，是天使预言中要统领万国之人，即为以撒和以实玛利。

    其他人的生死，上帝和天使似乎从未关心，却一会儿要献祭以撒考验亚伯拉罕，一会儿要救以实玛利。

    那么选王就是最高等级了吗？不！

    故事里看似选王已经是最顶层了，但是里面还有两个身份在选王之上，那就是天使和上帝。

    亚伯拉罕的人生，以撒和以实玛利的命运全部被天使的言语所决定，而天使的言语则来自于上帝的意志。

    所以如果一定要分个等级的话，大概可以按照“普通人→选民→选王→天使→神”这样的模型去构建等级金字塔。

    大象选王、猎豹选王和蜘蛛选王充其量只能算是选民，甚至还是选民中最弱的那种，在第一轮决斗中就被快速ko。

    至于即将晋级第二轮决斗中的其他九人，其中谁是选民，谁是选王，武逸仙还不好说。

    主要是现在没有任何证据能够证明获得强大动物灵光的选王位格是选王，获得弱小动物灵光的选王位格是选民。

    不过武逸仙能百分百确定的是，约翰逊这个狗东西和柳生猿一郎绝对已经达到了选王的标准。

    那么天使又对应哪个等级呢？是否是三星级？武逸仙倒是不太敢下断定。