第九十五章 天泽小学？

了不耽误学习，就算家就在申海，也让孩子在天泽武校住校。

    所以天泽武校，本质上已经变成了一座名义上是教授武学，实则是培养新式人才的现代寄宿学校。

    第一天的第一节语文课，由此时外表十岁的武逸仙上课，他是来为大家教授拼音的。

    旧式蒙学所谓的三字经和千字文，不仅仅是识字，同时也是为了让学生们学习一个字的正确读音。

    这个教学方式放在一个班小小几十人的时候，教书先生还能顾得过来。

    但是现在的天泽武校因为皇帝的号召，扩建后就接到了一千人的报名，后续不知道还有多少，仅仅凭借传统蒙学书籍根本满足不了李焰甲大量培育新式人才的野望。

    于是武逸仙果断向自己的师父贡献出了拼音，比反切法更为高效地读音识字方法，甚至就连拼音的教材都是武逸仙编写的。

    自一事不劳二主，所以武逸仙就被李焰甲拜托来教授比自己小不了几岁的孩子们学习新的拼音法了。

    还是那句话，在时下的主流文人眼中，圣人流传是万万不可更改的，武逸仙一个黄口小儿居然敢抛开反切法，以西洋字母注音，着伪书以污中华文字正音。

    不天诛国贼已经是看在武逸仙年纪小，加上其师父是御前名人天泽大侠的份上了。

    以武逸仙的书为教材去教书？狗都不去！

    既然所有的狗都不来，那武逸仙只能自己上了。

    其实如果申海的腐儒们知道就连数学和历史的教材都是武逸仙编写的话，他们的表情或许会更好看也说不定。

    原本武逸仙拜师李焰甲，不过是想收集风水书籍与《天星改龙术》相印证学习。

    不过在见到李焰甲办学时走的弯路，一时多嘴，就把后世的学校制度搬了过来。

    毫无疑问，后世的学校制度对于旧社会的教育制度，从效率上来说是有降维打击的，普通蒙花四五年才能出来的几十粗通文字的蒙童，天泽武校三年就能产生一批上千人。

    当然也仅限于此了，大顺到底还是一个封建国家，儒学士大夫才是国家的统治阶级。

    所以哪怕天泽武校的潜力如此巨大，李焰甲还是不敢抛开传统儒学。

    在教学计划中，学生们只会在天泽武校中学习六年，随后他们就会被回报给社会。

    适合练武的，李焰甲就收入天泽武馆，适合学文的，李焰甲就推荐向申海学堂学习传统儒学。

    文武双全的，李焰甲就会收为弟子，一边教授武学，一边联系人脉送其去读书参加科举。

    手下武逸仙三人前，李焰甲就已经有五个亲传弟子了，全部考取了举人，或是继续谋取进士，或是直接前往京城吏部报道，准备参加铨选当官。

    所以年纪大一点的侯锡山在李焰甲门下是老六，武逸仙老七，李润超是老八。

    正是因为李焰甲自己都在把自己的弟子送回到传统儒学中，所以士绅们才对李焰甲的新式教育没有太大的反噬，就连武逸仙着书的事情也能轻飘飘放过。

    因为就算李焰甲培育再多人才，也还是为儒学添砖加瓦。

    而不是如同当初太宗皇帝另开实学良家子一脉，从科举中分出来血税集团作为另一条阶级跃迁道路一般，挖士绅们的墙角。

    也因此，在外名声赫赫的天泽武校也被武逸仙他们戏称为天泽小学，小学者，只是为大学提供人才的地方罢了。