第一百零八章：复试（十）当夜阳成为巫

灌溉，农正负责开辟良田，种植、收割食物，牧正负责饲养牲畜，收集动物粮草。

    法正负责执法，部落暂时的法律有三条，不得违背首领和巫的指示，不得损害部落任何利益，不得泄露部落的机密，一罚饿，二鞭打，三驱逐。

    医正负责医疗，是些懂草药的人，寻常代夜阳培植药草，遇到族人受伤、中毒，就由医正治疗，孕妇的接生，也由医正处理，协同看照婴幼儿。

    部落的医正其实很清闲，主要时间都在培养药草，最容易受伤的人员，莫过于采集队和狩猎队，可有了皮甲和腾盾之后，遇到危险的情况也骤减。

    其他部落人不外出，很少发生意外，就是偶尔生生病，小病多半也不会说，自己忍忍就过去了，等到自己忍不住的时候，才会去找医正看看。

    不像外边的人那么矫情，擦伤、碰伤都要静养大补，就连心情不好吃不下饭，也能当成要死要活的大事对待，恨不得时时刻刻待在医馆里。

    土正，负责部落房屋和围墙的建造和修缮，传正，负责文明的记录与传播，工正，负责部落各种工具的制造与修缮，易正，负责部落的对外贸易事宜。

    陶正负责炼制陶器，也包括木炭、青砖、陶瓦、石灰等等建筑材料，木正负责把燧石、石灰石、木头、大理石，以及上边的材料，运送到需要的地方。

    另外把族人全部编记在册，真正确立家庭的存在，暂时也没管一夫多妻或是一妻多夫，只进行了相应的分工，分配在各个部门下边，各司其职。

    交易只有每年的生季，易正的人，平时分配在其他部门，由法正组织了执法队，由二十个战士组成，也是部落的守卫队，负责保护部落的安全。

    同时，采集队由三十人，扩充到五十人，狩猎队由二十人，增加到四十人，每年视部落情况进行增减，自此，部落的政治、经济格局，初步完善。

    整个部落就三百来人，十岁以下的婴幼儿，就有一百多人，接近一半的数量，光靠二三十个少年老人，和十几个孕妇，肯定是照顾不过来的。

    五岁以上的半大孩童，自己能跑跑跳跳，倒是用不着操心，五岁以下的幼儿，必须得有人盯着才行，没事可做的部落族人，都在帮忙看着孩子。

    现在确实有些麻烦，不过放在不远的将来，这些都是新生的力量，部落人长得很快，十五岁成年，只要食物足够，十二三岁，就能壮得像头牛。

    归根结底，更有活力、尚未定型的年轻人，才是部落的未来，除了采集队长、狩猎队长、水正、火正、木正、易正、工正是壮年，其他都是青年。

    部落目前的发展重心，首先是建筑和农田，其次是畜牧和教育，投入人力最多的，自然是农正和土正，先是建造，再是开垦，建造还在前边。

    居住的房屋有四座，只住下了两座半，短时间内，并不需要忙着扩建，建造的目标暂时有四个，分别是围墙、议事大厅、教育学堂，以及祭祀广场。

    从夜阳成为巫的那时起，祭祀就不单是意识崇拜，更是部落变强的最有效途径，气血灵果能让战士变得更强，能让普通人成为战士，称得上是部落基石。

    而气血灵果只有在大祭祀时，才能借助图腾树的力量凝聚，决定数量多少的有两个方面，一个是祭品的品质高低，一个是部落族人的信仰。

    部落实力决定了祭品，而建造祭祀广场，无疑是提升信仰，最有效的方式。祭祀广场就在图腾树下，用巨石砸实了地面，铺上方方正正的大理石。

    长百丈，宽百丈，四四方方，前方摆着巨大的日晷，是夜阳亲手刻画的，是整块的燧石，又用方正的石砖，留下几丈的距离，把图腾树围起来。

    图腾树前方留下宽阔的平台，作为盛放祭祀时祭品的地方，也是首领和巫站的地方，这地方倒是没铺石砖，只是用石头砸得平整，方便落脚。

    祭祀广场的修建，持续了两年时间，布置非常简单，主要是原料的制作，原始人尽管力气很大，想要将石头磨得方正，也需要不小的功夫。

    议事大厅墙壁全用的石头，大厅顶上依然盖着青瓦，有两个楼层，中间用原木隔开，用三合土填平，下层用来商议大事，上层是首领办公的地方。

    教育学堂同样是两层，材料、构造与议事大厅相同，下层用来给孩童上课，上层则是巫的办事处，存放桦树皮做的丛书，记录着各种方面的知识。

    两座比较重要的大楼，长宽都是十丈，各花了一年时间才建成，没有滑轮、没有钉子，缺少金属工具，双层建筑对于部落来说，确实有些棘手。