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第二十七回 坐而论三毒

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    “请问大师,何为贪?”朝晖见圆悯平静不少,开口问道。

    “染五欲之境而不离,是为贪。”圆悯目不斜视地回答。

    “何为嗔。”朝晖轻抚裤面尘埃继续问。

    “谓于有情乐作损害为性,谓之嗔。”圆悯继续答。

    “那痴何意?”朝晖问道。

    “所谓愚痴,即为无明。”圆悯眼中掠过痛苦。

    “大师自幼修行于崇文寺,习佛法持戒律,出寺后更是苦行于世,以度化世人为己任,持戒定慧方得佛光加护受佛祖相佑,为何竟如此执着于个人得失呢?”朝晖知道他内心执念,不过就是与他人对比产生了心理落差。

    人永远是不患寡而患不均,也许根本就没有所谓的区别对待,是他的心理落差让他自己压低了自身的高度,显得别人处处高出一头。

    “于顺境起贪爱,诸欲非得满足不可,否则便心不甘情不愿;于逆境生嗔恨,诸事皆求称心如意,否则便不理智凭意气;被鬼魅之物轻易勘破执念,束手就擒,不明事理,不分善恶,颠倒妄取,起诸邪行。请问大师,三毒齐备,您还算得上佛祖座下普渡众生的受戒僧吗?”朝晖站起身来,俯视圆悯,朗声质问。

    圆悯呆愣当场,眼前的朝晖幻化成师父的样子,看着自己走出寺门,当时没有回头的他此时才看清师父眼中的担忧。

    “心生则种种法生,心灭则种种法灭。”

    师父的声音在他耳边回荡,振聋发聩,圆悯看见当时没有回头的自己回了头,跪在师父面前寻解心魔。

    “持戒除贪,戒能生定,定力深厚,贪心不起,定力更进,断灭嗔心,智慧显露,愚痴障除,正见正行,净化身心,因次第修,证果不远,解脱根本烦恼,能度一切苦厄;此法真实不虚,唯信之者自证。”

    圆悯随着师父的声音一字一句诵读,两行热泪流下,他心中桎梏渐消,身上佛光复起,捆绑他的法鞭自动松解,圆悯双手合十,口诵礼佛大忏悔文,周遭佛光更胜从前。

    “恭喜大师。”朝晖行道礼,对圆悯说。

    圆悯睁开眼睛,双目炯炯有神,平和之气环绕,在场众人皆如沐春风心神舒适。

    “檀越佛法精深,此次助小僧解惑除垢,受此大恩,实不知该如何报答。”圆悯回礼。

    “大师不必放在心上,不过是论道,何谈解惑,大师此番大彻大悟,靠的是自己,并不在旁人。”朝晖指一指他身后的三鬼一尸,“如若大师还有余力,不如助我等超度了这几位吧。”

    圆悯转身,不知弃于何处的金刚杖来到跟前,他伸手握住。

    “此次小僧悟道,亦有施主的一份功劳,既然承了您拨开迷雾之情,小僧愿度您再入轮回。”

    双生鬼冷笑一声予以回... -->>
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