景纯剑仙讲道,没人会不给她这个面子,哪怕她一上台就直接换了个切入点,其他剑修也非但没有意见,反而很是期待。
——无他,之前那些剑修讨论了那么久也没讨论出个所以然来,还不如听听剑仙单论剑魂境呢。
墨天微并不在意其他人的态度,今日她要讲述的内容从很久以前便开始思考了,如今终是有了一个她认为可以一试的解决之法。
但光凭她一人之力,也无法验证这解决之法是否确实有效,不如遍传天下,让天下剑修中有意者尝试,若能成,自是一桩功德;若不能成,总归剑魂境本也极难进阶,也算不得什么损失。
“剑道五境,圆转无缺、剑意通灵、剑魄七转、剑魂三成、剑心唯一。此五境不同剑修有不同看法,我便说说我之看法。”
“圆转无缺,要求剑修对一应基础剑法、低阶剑法运转自如,得剑法之形,得剑法之技,唯有遍览世间剑法,以无数基础剑法正剑势,先摹其形,再得其意——自然,这世上亦有天纵奇才,在摹形之前便得意,但对大多数剑修而言,这一境界大体上便是如此。”
“圆转无缺境之后,既已具其表,自然当悟其心,剑意便是剑法之心,又被称作真意。领悟剑意也不过只是第一步,之后仍需时时磨炼、淬炼,直到剑意如臂使指,任何剑法之真意都能在短时间内悟出并以剑意表达,方能算作剑意通灵。”
“这两境界人尽皆知,但从剑魄境开始,剑道修行便不再只有这一条道路,而是处处皆有路,人人可为先师。”
“剑魄境共七转,如今大多认为在这七个小境界时,须得完成剑意凝形、剑意共鸣、剑域造化、剑法共鸣等,方能算是剑魄境大成。除此之外也有其他修行之法,不过也多是殊途同归,任何一个剑魄境大成的剑修都是如此。”
说到这里,墨天微顿了顿。
她如今所说的在场剑修自然不会有人不知道,但没人觉得她这是在说废话,反而都一致认为这只是在做铺垫——如今铺垫应是结束了,很快便要说起剑魂境的玄妙了吧?
“今日既要论剑魂境之变,那便先论,何谓剑魂境?”
这个问题很简单,但却也很复杂。
诸天万界剑道修士无数,剑道典籍更是浩如烟海,但大多典籍也只是前三个境界的积累,剑魂境、剑心境的典籍少之又少,且每一个都是当时大家所著,各有各的看法,谁也不能说服谁。
是以,每个剑修对剑魂境都有自己的观点,这些观点自然有对有错,但却没有一个公认的定义来评判它。
“这就是问题所在,剑修连剑魂境都不知是什么,如何敢说进阶剑魂境?”墨天微的轻笑一声,“方才我从圆转无缺境说起,有同道许是会以为我拿人尽皆知的东西来糊弄诸位,其实并非如此,它与我后面要说的东西有着莫大的关联。”
“我们既说‘剑道五境’‘剑道体系’,便说明五个境界其实是一个整体,可诸位想想,你们在进阶剑魄境、剑魂境乃至于剑心境之后,又有多少人会想起已经走过的境界?只怕是寥寥无几吧?”
伏天焱不知何时已来到论剑台上,闻言便道:“剑道五境确实是一个整体,但却是时间上的整体——它是一个流程,剑修的剑道境界不断深化,每个境界就自然包含了前一个境界所有内容,这不必去想。”
他的反驳有理有据,墨天微也点点头,“确如伏道友所言,而这应该也是诸位心中认定的真理,但我们不妨换个角度想想。”
“换个角度?”伏天焱疑惑,“你打算从什么角度想?”
“我以为,剑道五境,既是剑道修行境界,却也是在……”墨天微拖长了些语调,缓缓说出最后两个字,“养灵。”
“养灵?你是说……”伏天焱吃了一惊,愣怔片刻,旋即恍然大悟,“原来如此,我明白了。”
他是明白了,其他人还糊涂着呢,墨天微继续说道:“圆转无缺境界巅峰,萌生剑意;剑意再经磨砺,便能通灵;既已通灵,又养出剑魄、剑魂,三魂七魄俱备,再点出剑心,有灵有魂有魄有心,这不正是一个‘生灵’么?”
“我所说的‘剑道境界是一个整体’,就是因为剑道五境并不单单是一个时间上的整体,它还是一个存在上的整体,剑道之灵无时无刻不在陪伴着我们——它是确实存在的。”
此言一出,所有剑修都吃了一惊。
这实在是前人未有之论调,若非说出此言的人乃是景纯剑仙,只怕他们早就跳出来反驳了。
什么剑道之灵……这也太荒谬了些!
“诸天万界有一大族为灵族,灵族中,有草木之灵、法宝之灵、阵法之灵、真言之灵、地脉之灵、异宝之灵……既如此,多个大道之灵又有何不可?”
墨天微说完之后没有立刻说下一个观点,而是将时间留给在场诸人发问。
果然,很快便有一位剑魂境剑修反驳:“所谓‘通灵’‘剑魄’‘剑魂’‘剑心’,不过只是剑道五境之名,并不意味着剑道真有灵智、魂魄、剑心,剑仙岂能因此便将虚无缥缈的剑道境界,化为真实存在的生灵呢?”
这话也是绝大多数剑修的心声,毕竟这年头哪个修士在给自己创造的宝物、阵法、秘宝、功法、神通等取名时不追求个意蕴深长、玄妙无双?
可《逆天灭世诀》也不是真就要逆天灭世才能修成,名字这东西的水分太大了,将它视作依据实在是太想当然,也太不靠谱了。
墨天微闻言却只是一笑,“非是我执着于几个名字,而是你们在纠结这些名字,其实它们只是给了我一些启发,真正让我萌生这一想法的还是长年累月的修行积累。”
“我方才所言你等难道没听明白么?剑道五境的过程,与灵族启灵、聚灵、敛魄、聚魂、凝心五个境界不正有异曲同工之妙?为何不能将之视作养灵?”
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