第十二部 燕云 中 第十七章

    在赵佶的心中，终究是宠爱这个三子赵楷，禁不住他软磨硬泡，只得权且答允了，反正本朝业已有了太监进士，衙内进士，家僮进士，再出一个亲王进士，也不算什么大事。其实大宋朝立国百余年，只因文风日盛，这一个进士出身对于官员来说也是日渐重要，近年来许多业已经由荫补等途径得官的现任官员也都纷纷进学应试，就好比现在的官员在职读书一样。当然在高强看来，这些官员比现在那些在职读书镀金的官员还要好上一些，起码当中很多人真的就是凭本事去考试的。

    只是赵楷这小娃娃却恁地不消停，见赵佶允了他进科场，却又生出事端来：“官家，儿臣幼读经史，惟不见有理财如高相公者，足见此道恐非前圣经典所及。今官家得高相公辅国,故而理财有道，民不加赋而国用饶，诚为国家之幸事。然而论起高相公理财之道，则儿臣从未见有人能深悉其中之妙，一旦高相公去庙堂，则此道谁属？故儿臣敢请官家，要高相公著书立说，尽道理财之要，且令太学诸生习之，科场策论试之，积以时日，可望得此社稷之臣。”

    此言一出，赵佶还没答话，高强心里咯噔一下子，当即跪倒在地，连声道：“臣不敢当，臣实不敢当！”

    他果真是不敢当么？没错，这一次高衙内很难得地在皇帝面前说了真话。如果是领兵平燕，得以建立大功，只是惹人嫉妒的话，那么在太学中树立他自己的学问，那就是直接捅了文官集团的马蜂窝了！这太学的教材是那么好改的？

    当日王安石坐享大名数十年，一朝为相时，几乎是天下翕然望治。然而他要推行新法之时。却发现手头没有多少合用的官员人才，于是不得不向科举打主意，把自己地《三经新义》和《字说》这两本书定为太学的教材。以王安石的地位名望学问，作作教育事业该是绰绰有余了吧？没门？就为了这件事，士大夫们分成两派，打的不可开交，象牙塔也成了两党交锋的主要战场之一，无论旧党新党执政。首先要作的几件事当中，就必定有改太学教材这一项在内，本朝的蔡京也不例外，就是在他手中，划定了“元佑学术”这个名词，司马光等人的书都看不得，甚至连吟诗都成了元佑学术，只能填词。

    你说。这太学地水如此之深，高强哪里敢去趟？这不没事找事么！

    “这死小子，一个劲地在他老子赵佶面前替我说话，究竟存了什么心？想要早早给本衙内打上他的标签么？”高强跪在地上，看不到赵楷的脸色。更重要的是也看不到赵佶的脸色，肚子里却禁不住的满腹疑窦。单从自己几度婉拒了赵楷使者，而且是自己都不出面来看，两人之前的交情是决计说不上友好的。赵楷要是当真出于对自己地推崇说出这些话来，那倒还简单了，可若是有心人这么教他……

    高强想到这里，不禁打了个冷战，这一招可够损的！当着他老子的面拼命向自己示好，甭管自己推的多干净，在皇帝、在旁人眼中，必定都会把自己看成和他走的更近。所谓无利不起早，不是有好处地话，他一个亲王凭什么给你出这么大的气力？要知道太子赵桓平素谨慎小心，几乎完全不涉及朝政，这个三大王赵楷就是宗室中对于赵佶影响力最大的一个人了。

    想要推脱？很好，一副不识抬举的模样，果然是居功自傲，连亲王都不放在眼里了。而且还是当着官家地面呢……

    坦然接受？更不可取。交结皇子历来是朝臣大忌，赵佶可还没到四十岁呢。没有意外的话，起码还有二十年皇帝好作，你身为枢密使就忙着结交皇子了，是不是觉得年纪轻轻这官就已经做到顶了，太不满足？！

    于是高强除了跪在地上，大叫臣万万不敢当以外，甚至连一句多余的话都不敢说，多说多错！

    此时夜已渐深，周遭一片宁静，这崇政殿里除了诸人的呼吸之外，居然也是一片宁静。高强也不晓得自己在地上跪了多久，方才听得赵佶道了一声平身，谢过了站起身来。

    却见赵佶面上一如平时，微微笑道：“高卿家，适才三儿所言虽多童言无忌，然亦不无道理，卿家理财之能殆出于天授，诸臣工虽饱读诗书，历经州府庙堂，然而每每于卿家所手创诸法，甚至要等到奉令施行之后，方能略窥其立意之高妙。即如钱引一事，自昔神考在时，屡议当兴，然终不可成，要待卿家起于东南，而后普行天下，所到之处民皆称便，然而朕询之有司，皆不能尽道其妙。”

    高强急得汗都出来了，莫非赵楷当真这么得赵佶的宠爱，只是这么随口一说，赵佶就要顺杆爬？

    要说这设庠立学，教授经济学，高强还真不是没想过，实际上在这几年中，以博览会、大通钱庄等名义，业已在诸路设立了一些初等学校，不过那主要是为了给自己手下庞大的商业机构储备人才，教的都是些技术、数学、会计、管理类的基础知识，老师都是请地各地的著名工匠，以及博览会、应奉局属下的老成之人，相当于现代的专门技术学校，并不成什么系统。

    如果要真正系统地教授经济学的话，高强估计用不了几天就会被人打上门来。经济学的基础理论第一条，就是理性经济人假定，即人都是自私的，会因为经济利益的计算而改变自己地行为，没有这一条地话，所有的经济学方法全都是空中楼阁。可是就这一条，就和儒学地基本信念是南辕北辙，你看现在蒙童发蒙时所学的第一句话是什么？“人之初，性本善！”这已经不是具体方法上的分歧了，这是从根上要挖儒学的祖坟呐！

    高强虽然不尽赞同儒学的理念，但是圣人地一些人生哲理，他还是很敬重的。其中就有一条，始作俑者，其无后乎？要是从他手上开启了这样一桩大业，或许后世会留下高强的千古美名，这还不一定，但是眼前有一件事是确定的，那就是他多半会和布鲁诺、哥白尼同一下场。思想启蒙啊，人人都能干的？

    远的不说。单说实际的，高强原本就已经是高处不胜寒了，一旦开讲经济学，立马就会给人一个的口实，叫做诽谤先贤，妄立邪说。你还别把古人都当傻瓜，人家玩这一套上千年了，没有地事都能给你扯出来。何况这事实白纸黑字明摆着在那？于是乎，这官当然不用当了，包藏祸心嘛；什么钱庄啦博览会啦应奉局啦也不用开了，邪说能有好事吗；那些跟着自己一路走过来的部属也得跟着倒霉。

    要不说这革命者都是贫下中农呢，没有什么可失去的了；既得利益阶层自己过的滋润着。哪怕天要塌下来了，只要砸不到他自己头上，谁来捅这个篓子？况且天也未必就要塌了。

    “官家，臣此身既为国家所属。自不敢敝帚自珍，吝惜区区学术。只是这理财之道，委实出于先贤经典，顾今之学人不深思尔。”思来想去，高强横下一条心，现在这风口浪尖上，一切都得给外事让路，或许等到大局平定。本衙内自身安稳了，还有兴趣来普及一下理财知识，到时候咱也写本书，暂定名《原富》……什么，你说这是外国名？没学问，这是国学大师... -->>
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