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第5章 穿什么演出服

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    “库姆孜”这种琴的琴型很多,目前已知的差不多有七八种。

    最古老的是一种木制蒙革的三弦弹拨琴。

    现在有经过改进的全木制的三弦弹拨琴“亚克其库姆孜”,木制铁三弦弹拨琴“帕米尔库姆孜”,以及各种质地的四弦琴等。

    阿克来依是柯尔克孜族,她手中拿着的是三弦的“亚克其库姆孜”。

    在柯尔克孜族的语言体系中,“库姆孜”意思是“奇妙之口”。

    柯尔尔克孜族人民喜欢借助“库姆孜”琴弦抒发和表达自己的丰富感情。

    阿克来依在叶依澜面前随意的拨动了几下琴弦,叶依澜的心便跟着这优美的琴声飞起。

    “这种乐器跟吉他的弹奏有些相似。”叶依澜的手指轻轻的抚摸着库姆孜上的三根琴弦。

    很难想象,这样纤细的三根琴弦,在手指弹拨之后,可以发出那样优美,却又振奋人心的乐声。

    “我能先试试看吗?”叶依澜问阿克来依。

    小姑娘点点头,很耐心的向叶依澜讲解如何控制音区,“你的左手摁在这里……右手在这里……”

    叶依澜学过三弦琴,学习库姆孜自然是比一般人都快。

    阿克来依向她讲解了基本音区之后,她便能用库姆孜演奏一段小乐曲了。

    “哇……依澜姐姐真厉害,就是这样的,你手指弹拨的越快,这音乐就越欢快……”阿克来依笑眯眯看着她。

    “我爷爷说……在很早很早以前的时候嘛,库姆孜是用红松木制作的,跟现在的大概是一个样子的……

    头部是椭圆形的,根部也是细细长长的……但是嘛,那个时候,它不只是我们自己弹奏的……

    还会跟多兀勒巴斯一起演奏战争进行曲,鼓舞士气。”

    “多兀勒巴斯是什么?”叶依澜拉着阿克来依的手,好奇的问着。

    阿克来依挠了挠头,大大的眼睛眨了眨,像是在整理思绪。

    差不多过了两分钟,她才缓缓开口,跟叶依澜介绍起来。

    “我爷爷说多兀勒巴斯是古代的西域地区战争中常用的,一种可以在两军交锋对阵出击时用来激发士气的皮鼓。

    他说这种乐器嘛,是用这么大的枯心树干来做的。上头窄窄的下头宽宽的,鼓的两面是用特别的方法处理过的皮革或兽皮。

    皮绳或木质把手就在鼓的两边系着。爷爷还说多兀勒巴斯鼓特别的大,比我还高呢。

    以前嘛,打仗的人,就把它放在套有几匹马或几头牛的战车上,然后在鼓的旁边会挂上战旗。

    我们民族的那个《玛纳斯》里就有记录呢,说多兀勒巴斯合奏特别的有气势,打仗的人喜欢找好多的鼓一起合奏。

    空旷的战场那儿,多面战鼓阵阵响动,那画面超级的壮观,那气势超级的恢弘,特别的激动人心……”

    听着阿克来依的描述,叶依澜眼前仿佛已经出现了古代的战场。

    苍茫天涯之下,两个部族的军队整装待发,战鼓声震撼着天地,气势恢宏……

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