第二十章、转变与野望

两百到三百斤之间，下田低于两百斤。

    按照三四三的比例，良田取下限，中田取亩产中值，下田取上限，五百亩田大约能出产粮食六百七十五石。要交的田租是十五分之一，也就是四十五石。

    大盛米价一石差不多一两银子，五百亩田不交税，撑死也就四十五两，这还是带壳算的。刨除自家的三百亩，韩铭满打满算，可以和买家共分十八两。

    为这么点钱绞尽脑汁，显然不符合他的风格，要搞肯定是来大的。

    既然是新法，就必须有一个过程，至少今年内，是不能普及的。

    而华夏历来的规矩，新法不断旧案，放在现代也是一样的。新的法规，不适用于审理以前发生的案件。

    韩铭意识到，这是一个机会，在法规尘埃落定之前，可以做成既定的事实。

    新法的目标旨在于顺利收回田赋，慢慢降低老百姓的丁税，这个起作用的时间也是漫长的。

    仔细研读之下，不得不让人佩服，修改这项法规的人目光长远，不计较一时的得失。而是以温水煮青蛙的方式，逐步渗透，让法规得以顺利实行。

    新的法规并没有对现在的状况进行更改，而是严令在法规实行以后，每个举人至多享受五百亩的免税数额。

    也就是说，现在名下动辄万亩地的举人，可以不用担心，这是以后实行的，前事不纠！

    那就很有意思了，这些举人只能一直守着田租过日子。如果还想和以前一样操作，当官之后找人替自己担着。对不起，新法规定了，每个举人只享受五百亩，那位早就超标了。

    这项法令直接限死了举人的下一步动作，要么一直做个收租的举人，要么放弃自己名下的田地。

    等现有的这一批举人去世、任职后，他们名下挂着的土地，统统会吐出来。到那个时候，新法早已实行多年，受到民众拥戴，地位不可动摇。

    木已成舟，就算很多人想改也没有办法，不然就是打自己的脸。

    你们不是时时以圣人之言警示自己吗？所做的一切都是为国为民，现在老百姓都反对，你还敢做？

    从利益的角度去考虑，除了‘死道友不死贫道这条’，韩铭确定了，在当朝的官员之中，还是有许多好人的。否则，新法根本通不过。

    但凡不是真正为百姓考虑，那些人何苦绕着弯子制定这么一个，曲线救国的方案呢。毕竟，官宦之后，能中举的概率远大于寒门学子。

    而且，他都能看出来的事，在宦海沉浮多年的老狐狸会不知道吗？

    新法能够出台，说明有人做出了让步，或者是双方达成了某种协议。

    有了这个认知，韩铭心中就更有底气了，对接下来自己要做的事情充满期待。

    他计划把全县的土地，全都集中到自己的名下。对于普通人家，他分文不取，只有一个条件，“两年后，至少送一个小孩来上学，男女不限。”

    这一条，是经过他深思之后才定下的。天上掉的馅饼，一般人都会持怀疑的态度，担心里面有毒。

    如果韩铭什么条件都不提，不求任何回报，这是不正常的。多数人都会想，你会那么好心，是不是有更大的图谋，或者想把我的地扣下？

    为了不多费口舌，有明显的目的，就是最好的解释。

    至于时间定在两年后，一方面是他教不了这么多学生，另一方面是给他们一个观望的过程。只有自己亲眼见到，切身体会过，他们做这些才会心甘情愿。

    收学生、办学堂，韩铭要用实际行动告诉世人，“我就算不考科举，一样可以扬名。”

    在老百姓看来，读书人求名，是很正常的一件事。那么多人著书立说，除了少部分是为了让自己的理念后继有人，发扬光大后惠及四方。其他人，所追求的不还是一个青史留名吗？

    所谓道路不同，但终点都是一样的。

    而对于庐陵县还有其他举人，能否完成这个目标，韩铭一点也不担心。

    他有着其他人无可比拟的优势，年龄和仕途断绝。

    手握大批土地的地主，此刻肯定收到了风声，知道新法势在必行。虽说眼下不用担心什么，但想的长远一点就会明白，他们下一代就不能这么干了。

    一亩良田省下的税银不会超过一钱，可如果乘以一千，甚至一万呢？

    既然他们一直是这么干的，只会想尽办法，能一直干下去。

    韩铭的情况，说不定别人了解到的，比他自己都清楚。这是摆在地主面前的一个机会，只要他点头，双方就是干柴烈火。