第五章：莫名的心悸

泛着阵阵涟漪。

    时今宋金两个大国，经过了初期的互相征战，连年战火，关系逐渐趋向平和。

    宋徽宗时期，刚刚建立的金国兵锋强盛，所向披靡，先后灭亡了大宋的世仇北辽，然后又攻破大宋国的京师东京汴梁城，掠走了宋徽宗和宋钦宗父子。

    宋徽宗第九子康王赵构，仓皇南渡建康城，重新建立半壁朝廷，却被继续南下的金人军队，追的四处逃窜，入海才算逃脱性命，正可谓是苟延残喘。

    而随着以岳飞为代表的“中兴四将”的崛起，在正面战场上屡次击败金兵。

    金人锐气渐失，因此引诱宋高宗赵构，还有宰相秦桧以杀害岳飞为前提，宋金两国求和。

    随着宋金两国之间的议和，宋高宗赵构终于安心，于绍兴八年（1138年），定临安府为行都，但仍然只是称临安为“行在”，不承认其首都的地位。

    大宋小朝廷的君臣们自欺欺人，觉得自己依然把“东京汴梁城”当做京师。

    便是不忘记自己的正统。

    然后赵构和秦桧一起联手，召回反对议和，正率兵挺进中原，接连收复失地的岳飞。

    转手将岳飞岳云父子，还有其女婿张宪杀害在“风波亭”，没收岳张两家家产，然后将家属分送广南，福建路州，军拘管。

    除了议和派后，宋国上下臣民听到岳飞身死的消息之后，全都殊为一叹。

    而这消息传到金国，金国大臣们为此酌酒庆贺，并兴高采烈道，“和议自此坚矣！”

    云头的道济回想起来，当岳飞身死，金翅大鹏返回灵山大雷音寺，对着想要前来劝说的诸多罗汉，金刚，比丘高声怒吼，震动整座灵山的情景。

    暗想人生苦短，相比起仙佛而言，就像是蜉蝣般脆弱，偏偏却是三界中情感最为炽烈的生物。

    连金翅大鹏这等先为巨妖，后又经世尊数百年时间佛法熏陶，修为高僧莫测的大能。

    仅仅只是在下界转世为人不到四十年，返回灵山大雷音寺之时，依然沉浸于身为“岳飞”的思维中。

    当然，彼时的“降龙罗汉”，被佛祖派遣下凡时，不经意转动过小小念头。

    觉得金翅大鹏之所以会暴跳如雷，或许同其下凡以后，并没有成功完成扭转佛门衰败的气运，亦有很大的关系。

    毕竟当时灵山大雷音寺上下，对于金翅大鹏的降世，都报有很大的期望。

    然而金翅大鹏化身为岳飞，却迟迟无法觉醒胎中之迷，醒悟自己的前生和任务。

    直到岳飞被害风波亭，金翅大鹏元神返回灵山大雷音寺，依然念念不忘身为凡人的执念。

    降龙罗汉遵从世尊的法旨降世后，有感于金翅大鹏的失利，虽然在十八岁时觉醒前世的法力和记忆。

    却依然特意完整保存身为凡人的思维，而没有视自己为仙佛，冷漠遍观众生。

    身为仙佛，却拥抱凡人的炽热感情，由此做出某些在世人眼中，放浪不羁的举止行为。

    不过虽然道济行为古怪，终是没有忘记自己的使命。

    他混迹于市井中，通过惩恶扬善的一些利行动，替自己，还有佛门扬名，成为百姓心目中的“圣僧”。

    以这样小中见大的方式，由此一点点的挽回，遭受道教接连打击，不断衰败的佛门气运。

    与此同时，因此出身官宦世家的缘故，道济甚至还并不排斥，结交朝廷权贵的行为。

    在“颠僧”的大名逐渐流传后，朝廷百官都知道，有那么一位行为痴狂，但身具神通的颠僧。

    宰相秦桧得知道济的大名，深知自己因杀害岳飞一事，难免会牵连自己的后人。

    秦桧虽然没有亲生儿子，但从妻子王氏的哥哥王唤哪里，过继了一个儿子，取名为秦熺。

    秦熺并不是秦桧的亲身儿子，但秦桧却对他十分宠爱，生恐在自己死后，秦熺会受到自己名声的牵连。

    因此特意结交道济，并且让道济做了秦熺的替修，意图借助道济的偌大名声，保全秦熺的性命。

    道济乃半路出家，儒释道三教皆有很高的造诣。

    明知道秦桧和大鹏金翅有极大的仇恨，依然还是欣然答应了秦桧的要求，借此进一步扩大了自己的名声。

    自此以后，无论是朝堂，还是民间，都能够恣意纵横，再也没有什么拦路石。

    于是便一心一意的开始对付，同佛门争斗气运的道教，还有隐匿于人间的诸多妖怪。

    道济在降世前，请求世尊赐予的，能够推算天机的大神通，能够清晰的察觉到，自己的行为，确实是行之有效。

    他回想自己的一系列行动，初始觉得并没有什么纰漏，然而不知道为何，却有种莫名的心悸蓦然浮现。

    放眼望去，原本如同天柱般矗立在天地间，庞大笔直的狼烟妖气，已消失的无影无踪。