世间所有的事都能往后靠一靠,唯独祭五脏庙是头等大事。
在华夏这片土地上最大的人道主义就是让人吃饱上路,您瞧那死囚最后一顿也得吃的好好的再上路,若是饥肠辘辘的走,那便是人世间最大的痛苦。
把温求仙的尸体放在庙中前堂,边上坐着的温烛游眯着眼抽着烟不由得想起从前。
本是边疆士伍,贼配军,脸上刺印的贼配军!
那年是大赵多少年来的?记不得,皇帝是宋佶还是宋恒来着?呸,宋家两个狗日的皇帝,活该全家死光光!
大赵文风昌盛,私塾遍地,温烛游家中本有几亩薄田奈何天灾干旱,人祸恶吏田屋具被人抢夺,哪有钱送先生束脩,到死了也不识几个大字!
大赵几年来着?那年干旱,飞蝗成灾,温烛游的父亲参与两村争水被杀,家中只剩下孤儿寡母,母亲被县城泼皮联合村中宗老卖去了别地,也不知卖到了哪!
剩下一个温烛游被吃了绝户,身无分文,房屋被占,田地被夺,村民或畏于权势,或既得利益对于发生的事冷眼旁观,或许他们认为这是很正常的事情吧,没有办法的温烛游只能被裹挟加入流民大军,朝着南方富裕的地方行走去活命。
京城的士大夫吃着香喷喷的羊肉包子,郡县的豪绅吃着大个的馒头和大碗的米饭,流民吃着由野菜树皮裹成的观音土饼子,饥饿伴随着温烛游在流民大军中的每一天。
每天都有人倒在路上,然后被一群泼皮默默拉走,再然后就传开了肉香味,这种味道温烛游只要活着就忘不了,永远忘不了!
天灾可能不会吃人,但是人真的会吃人!
朝堂禽兽诸公对于流民施展了一个他们自以为最好的办法,把所有人,老幼妇孺在内全部编入厢军。
可能他们也怕了吧,怕这滚滚人流中的流民再次出现陈胜吴广之类的人物!
西北战事告急,大赵出征西夏的军队全军覆没,杂种皇帝没有办法了,在和朝堂禽兽诸公商议之后决定议和缴纳岁币。
他们其中有人想出了一个好办法,既然把流民编入厢军钱粮耗费巨大,不如把流民送去西北前线,要是能杀一个西夏贼子那就是血赚,要是厢军死掉了那也不亏,反正大赵就是人多,只要留下能生育的女人,即便是死了再多的流民也不用几年就又能补回来,朝堂的杂种皇帝和禽兽大臣真是使的一手好计策,一箭七八雕。
十二岁加入流民,十三岁编入厢军,十四岁西北杀敌,一十二年,在西北整整厮杀一十二年,和温烛游一起来西北的流民现在尸骨怕是都朽了,在西北说这帮厮杀汉坟头草一丈高都是在祝福人的话,好歹有人埋不是么!
那年是大赵几年来着?记不得了,西北前线来个小道士,听说是京城附近的上等县禽兽县令家的小妾高烧不退,方圆百里的医者大夫都束手无策之时,这个道士站出来说他能治。
大赵畜生皇帝叫做官家,他们祖上几人都称道家天子,所以道士在大赵是很吃的开的。
这狗道士不知使的什么办法还真就治好了禽兽县令家的小妾,治好了也出事了,给人家小妾看病看到了床榻上去。
你说了治好了你就拿钱走呗,这狗道士还贪心,治好了人的小妾拿了人的钱,还继续去和人的小妾厮混。
这下好了,被禽兽县令当场捉住,禽兽县令碍于脸面不能当场杀人,气急败坏的他随便寻了个重罪安在小道士头上,押来了西北前线送死!
小道士在军中还是很受欢迎的,军中都是厮杀汉阳气冲天,小道士学那男女之事学的惟妙惟肖,军中糙汉子都喜欢他,连百夫长都说他是个人才。
小道士也很有本事,耍的一手好剑法,作为什长的温烛游曾私下被士伍询问他和小道士打谁赢谁负?
温烛游当时撇了撇嘴不屑的对士伍说那一定是小道士厉害,他的剑法漂亮的很!
小道士很喜欢显摆,吹嘘自己是睡仙陈抟的多少代嫡传弟子,常常拿着一... -->>
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