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第五章 先声——梁天机想起尸蛊教的传说

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    看见三个怪人在放血练功,刚才还想笑的梁天机,现在无论如何也笑不出来了。因为他已经看出这三个“死人”的武功路数。

    那个鬼弟踩在花娘的肩上,与那个大师兄进行掌风的对攻,再加上血雾的激射和笼罩,这让精通《易经》的梁天机在头脑中产生了一个“象”。这个象就是卦象,其卦曰“蛊”——?。

    蛊的历史可以追溯到周文王的时代甚至更早。

    相传在三千多年以前,周文王被殷纣王囚禁于河南羑里,拘而演周易。于是,他将上古伏羲流传下来的八卦进行了重新的演算和组合,由此而发明周易六十四卦。其中有一个卦,便是蛊卦。

    迄今为止所有的历史典籍对于蛊的认识大约是相似的,蛊是一种经过特殊方法炼制的毒虫。在上古时代,巫师们为了显示自己能够通神,为了显示自己具有包治百病的神力,往往会将各种毒虫置于一个容器之中。在一定的时间内,让这些毒虫相互啖食,剩下一个最终的胜利者,必定是毒性最大、性情最凶、攻击力最猛的毒虫,这便是蛊。

    巫师们可以用蛊来治疗一些被毒虫咬伤的人,但更主要的是用来害人。凡是被蛊所害之人,会产生各种各样最为惨烈的死状,会遭受到各种各样难以忍受的痛苦。

    自古以来,人们就“谈蛊色变”。

    正因为蛊的危害性和神秘性极大,而且对于人的震慑力十分恐怖。所以周文王在推演卦象时,将虫在人的体内,称为蛊卦。后世精通周易卦象的人,又将女人看成是蛊,用以魅惑男人,所以将女在下,男在上的形象也称之为蛊。

    蛊卦?,是个六爻卦,位列《周易》六十四卦第十八。它由两个三爻卦相叠而成。分别是下卦巽?和上卦艮?。巽卦指代虫,也可以指代女人。艮卦指代人体,也可以指代男人。

    梁天机此刻所看见的正是女下男上的组合,因为鬼弟正是踩在花娘的肩上。只不过这种女下男上的组合不是魅惑,而是练功。

    是三个“死人”模仿蛊卦的形象在练一种邪恶的功夫。

    起初,三个人在进行隔空对攻时,对于鬼弟踩在花娘的肩膀上,梁天机并没有在意,甚至觉得这样的练功方法挺新鲜的。但是,在一团团红色气雾从三个人的掌风中逐渐渗出的时候,梁天机便警觉了起来。除了眼前的这种古怪的“象”,那些从掌风中散发出来的红色气雾分明带着腥味,闻上去带着血的味道。看样子,这三个人练功是为了将体内的血给逼出来。

    然而一个人如果将体内的血逼出来,他岂非要死?既将自己的血放掉,又不会死,就只有一种可能性,他们还会补充新鲜的血液。但是,新鲜的血液又从哪里来呢?一念至此,梁天机顿时觉得脊背发凉,嗖嗖地凉。眼前这幅练功的景象,让他逐渐地想起了一个传说。

    梁天机的母亲早亡,因此他打小就跟随父亲四处行商坐贾,走南闯北,足迹遍及大半个中国,所以他多闻广识。在途经黔东和湘西时,梁天机曾经听到当地的村民讲过尸蛊教的传说。

    尸蛊教盛行于湘西雪峰山的深处,是一个历史悠久且极为神秘的邪教组织。据说,其成员个个长命百岁,而且会幻化出各种各样的人形。有的说他们是白衣秀士,经常会穿行在缥缈的云雾中,羽扇纶巾、面如温玉。有的说他们是窈窕淑女,常在林间草地上弄花逐蝶、顾盼流波、间关莺语。还有的说他们只是垂髫的总角童儿,唇红齿白、嫩如青葱,总是在山间水涧中嬉戏玩耍。总而言之,对于这个神秘的组织,说什么的都有,听上去简直令人神往。

    但是,如果他们真的如描绘中那样仙气飘飘,就大错特错了。

    每隔三年,当冬天大雪节气和夏天芒种节气到来的时候,当地的老百姓都如同大难临头一般,失魂落魄、悲悲戚戚。因为,当地的老百姓会被迫向尸蛊教进贡“仙果”。而仙果就是三岁以下的婴童。

    大雪节气是一年冬至来临前的最后一个节气。此时全年的阴气已经达到顶峰。接下来便是冬至节,阳气就会重新潜藏于地下深处。于是尸蛊教就会强迫老百姓进贡九个男婴童,因为男婴童属于少阳。

    而芒种节气则是一年夏至来临前的最后一个节气。此时阳气则达到顶峰。接下来便是夏至节,阴气又会重新潜藏于地下深处。于是尸蛊教又会强迫老百姓进贡六个女婴童,因为女婴童属于少阴。

    中国古人习惯将“阳”称为“九”,将“阴”称为“六”。

    尸蛊教通常会在大雪节和芒种节的前三天,将一个画有血蛊的符咒贴在家中有婴童的家门上。当这些人家看到了这个符咒,顿时觉得天旋地转。他们有的为了躲避尸蛊教的追查,常常躲在外乡和异地生孩子,打算等孩子超过三岁以后再抱回来。他们自以为神不知鬼不觉,但没想到仍然逃不过尸蛊教的监视。于是只能万般无奈、呼天抢地的将自家孩子抱到指定的地方,眼睁睁地看着骨肉分离。

    而对于那些无视血蛊威慑的反抗人家来说,尸蛊教的惩罚手段是极其残忍的。这些反抗的人家会在大雪和芒种节的当天,即使是在全力戒备、武装保护乃至是不吃不喝的情况下,也会莫名其妙地中毒蛊。

    他们会觉得全身奇痒无比、痒入骨髓。

    凡是中了蛊毒的人,痒到要用手把浑身抓烂,甚至用刀把自己的皮肤和肌肉划开,再用硬物不停敲打自己的白骨,以骨头之痛来抵御骨髓之痒。更恐怖的是,这种奇痒还会全身游走,于是中蛊者也就把自己全身的肌肉给划开撕烂,不停地敲打全身已经暴露在外的白骨,咚咚咚、咚咚咚,直到鲜血流干,直到把自己敲到停止哀嚎和挣扎为止。

    中蛊之人必死,在死以前就已经白骨森森,所以湘西人将这个邪教组织称为尸蛊教,人人“谈蛊色变”。幼童被当成仙果进贡以后,则踪迹全无。有人认为他们已经成了仙人,有人认为他们成了尸蛊教的奴隶,更有悲观的人则认为他们已经成了尸蛊教的祭品。

    今天,三个人练功的场面让梁天机再次想起了这个令人毛骨悚然的传说,“难道这三个人就是尸蛊教的?”梁天机沉吟了起来:“尸蛊教历来都是只闻其声,不见其人。今天他们怎么会出现在这里?那他们到县城里又要去做什么呢?”“这三个人将血放掉以后,就该补充新鲜血液了,他们怎样补充呢?那些女婴童又放在哪里了呢?”梁天机此刻几乎可以肯定眼前的这三个人就是尸蛊教的... -->>
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