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第二十八章 以赛亚灵文

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,又拥有军权的士师阶层被沙漠王国彻底埋葬,伊斯利尔人的祭司在痛快地欢呼少了宿命大敌后,不得不低下骄傲的头颅,在无尽黄沙背热风卷起的陌生国度,给那群死灵术士提供各种服务。

    为伊斯利尔人的女性和沙漠王国的平民拉皮条,就是祭司们的主要任务,所以正直勇敢的伊斯利尔人都称呼这些败类为拉皮。

    可是,祭司们这样做不是没有原因的,他们挑选的女性承受沙漠王国平民的雷霆雨露后,只要诞生下男婴,就会用隐秘传承的【以赛亚灵文】抽取出微薄的血脉。

    此举效仿大先知摩萨西的造神遗产,不知道牺牲了多少男婴,总数至少二十多万,终于将一个纯血的伊斯利尔人,硬生生改造出沙漠王国贵族的姿态。

    伊斯利尔祭司通过在王宫里服侍的族人,用调包计将这个孩子送进了宫里,让他从小接受宫廷教育,成为掌握军事战略和王族礼仪的统帅。

    至于,那个被藏起来的王室成员,从小接受残酷的训练,成为伊斯利尔人祖传暗杀术的继承人,作为未来统帅的影子存在于世上。

    当那个改换命运的伊斯利尔人成为沙漠王国的将军,距离法皇权杖越来越近时,觉得时机成熟的祭司们亲自揭开了秘密,迫使将军被沙漠王族放逐,反过来成为伊斯利尔人的利刃。

    这是一把磨砺好的双刃剑,他不仅精通战略和谋略,同时还是被九柱神之一的战神和冥神眷顾的术士,兼得伊斯利尔人的神明全力支持。

    明面上,他以被贬为世代奴隶的伊斯利尔人的解放者自称为大先知继承人。暗地里,他却是伊斯利尔人反叛军的指挥官,沙漠王国的贵族进行针对性的暗杀,赫赫有名的恐怖大师。

    有那位王室血脉的伊斯利尔之影的掩饰,九柱神以为又是一次淘汰失格者的劣血战争,就没有放在心上,连神谕都没有发布下去。

    可是,这位恐怖大师太狠心了,竟然在某年新麦撒下剧毒蘑菇的菌粉,导致孟菲斯圣城十几万家庭的头生子,在尝过新麦的滋味后,没有见到第二天的太阳。

    伊斯利尔人想要解除奴隶身份,当然不会如此简单。哪怕孟菲斯圣城先后遭到流星火雨的洗礼,面临火山喷发,大地震动的困难,甚至连年几次歉收的饥荒,都没能动摇沙漠王国上层的决心。

    最后,先知不得不率领奴隶武装起义,甩掉老弱病残的三十万累赘拖住亡灵军团,才有五千多的精锐逃出生天。

    仰赖于天体运动的错位,五星连珠掀起的水文奇观,血海竟然暂时退潮了,露出湿漉漉的海底沙地。

    先知留下两千失去坐骑的战士,拖住沙漠王国的追兵。所幸的是,袒露的海床沙地异常松软,吨位重的战车根本无法通行。

    再加上,伊斯利尔人断后的战士发疯似的死缠烂打,超过八千多的沙漠王国战车兵没有阵亡敌手,却被涨潮的血海统统淹死。

    他们多是沙漠王国的贵族,这样一来孟菲斯圣城家家佩戴黑纱,可以说重创后裔血脉原本就很艰难的贵族阶层。

    率领三千追随者逃出生天的先知,重复了传说中那位大先知摩萨西的造神计划。

    这次,他把死在西奈山的大先知造成山神,夺取了上一代“战神”的神格和所有底蕴积蓄。

    原本,山神摩萨西想混进大巴比伦帝国的神系里,结果真的混进去后,却处处遭受排挤,不仅要奉献出大部分血祭和信仰之力,还没有得到任何回报。

    在随着伊斯利尔人到处游牧的过程中,山神摩萨西发现了一个可怕的秘密。

    原本固定在伊斯利尔人共同献祭的“圣山”西奈山的神国,竟然可以随身携带,秘密就是把神国当做神躯的一部分。

    这样一来,山神摩萨西就摆脱了区域神的限制,可以将荣光到处撒播。

    这对于圣山崇拜,圣树崇拜,圣湖崇拜等几大主流神系来说,不吝是开天辟地,从未有过的神灵世界的“工业革命”。
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