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第十章 道德(中)(少年篇)

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,你便说是小五让你们去的。”

    “弟子定不负师尊所托。”常豫持事稳重,极少出岔子,林墨将此事交于他自然放心。

    转而林墨又对小五说:“事情我已安排下去,相信不日便会有结果,你安心待在山上,静候佳音即可。还有,莫要叫我仙人,我不过是人间修士,当不得这般尊崇的称呼,你且唤我掌门便好,若是他日入我门下,也可唤我师父。”

    小五感到亲切,却又有些不知所措,显然尚未接受拜入仙门的事实。昨日还是个蓬头垢面的乞丐,今日便踏足仙境,成了世人尊仰的仙门弟子,如此大的转变,谁又能轻易接受呢!

    “掌......掌门。”小五试探性的唤了声。

    看着身前胆怯腼腆的小五,林墨笑容和蔼,仅仅像一个长辈。

    跟在苏阮身后,小五走出广场,站在一座亭子里,一侧是光洁如玉的石壁,一侧则被云雾填满,除了厚厚的云霞雾气,见不着他物。

    不经意间的神情最会出卖人的心思。苏阮知晓小五心中的震撼,她初次来此,神情与小五别无二致,只是见得久了,也觉索然无味。唯有初见时最是惊艳,世间风光皆不过如此。

    让小五看了好一会儿,苏阮才带着笑容说道:“我们身处之地名为观雾亭,而你眼前之景则是玄岳山有名的雾海。”

    “雾海?”

    苏阮解释道:“玄岳山位于通州正中,属九州南部,水气充盈,因峰谷走势,聚之而不散,凝之而雨,便成眼下之雾海。”

    是真是假,其实苏阮也不甚清楚,不过《九州山川志》中这般记载,她也就照本宣科而已。

    见苏阮抬脚行出,小五当即跟上,二人走在一座长长的回廊上,一眼望不到回廊尽头。每隔两丈,左侧的石壁上便有一处凹痕,内置一盏石灯,灯火长明,故而脚下回廊只有些阴晦,不至于幽暗。

    “此处名为雾台栈道,乃门内前辈修筑,是连接玄岳山十二峰的唯一通道。当然,修为踏入筑基之境,便可以御物而飞,自不必走此栈道。”苏阮又道。

    除却雾海,玄岳山十二峰还有诸多秀美景色,苏阮也不一一枚举。小五既已是道德宗弟子,往后待在山上的时日还长着呢,那些风光美景,他总能看个遍的。

    苏阮忽而想起,走了许久,她竟还不知小师弟的名姓,确是疏忽了。于是便问:“师姐疏忽了,竟忘了问小师弟的名字,不知小师弟姓名为何?”

    又一个问小五名字的,又是一样的回答:“我没有名字,哥哥们都叫我小五。”

    这下苏阮终于明白,为何师父不将新弟子的名字公之于众。小五这名字说不得低俗,却也不算雅观,更毫无寓意,与他们修行者的身份着实不符,被人听到也有失宗门声名,林墨应是打算亲自为小五赐名。

    尚未更名,便这般唤着吧!

    苏阮道:“小五师弟,这雾台栈道路途漫长,需耗费些时间,我与你讲讲宗门内外事宜,你看可好?”

    小五点点头。那些事情,他以前只当是逸闻听听罢了,可如今都与他息息相关,每一桩每一件小五都需好好听着,以免来日多生事端。

    见状,苏阮便与小五说道起来。

    世上修仙门派众多,但为天下修士所共举的,唯有七家。雍州佛门圣地大梵音寺;冀州百里世家铸剑城;澜州青衣素手清心阁;中州天下道统归元山;通州上古遗珠道德宗,至于其余两家,一个是传闻中神龙见首不见尾的天机楼,另一个则是立于天山之巅,少有出世的缥缈仙山。

    论历史之悠久,道德宗仅次于缥缈仙山,二者皆是经历过上古神魔之争,有着数万年传承的古老宗门,只是岁月辗转,世事变迁,前者渐趋没落,而后者依旧屹立不倒。

    道德宗之所以衰落,归根结底还是道统之争。其传承至今,共经历过四次道统之争,最严重的一次,道德宗直接分化为道宗和德宗,二者为了道统大打出手,彼此消磨实力。之后历经千年,两派关系好不容易缓和些,又遇上魔界入侵人间,为抵御魔界,两派精锐尽出,元气大伤。其余诸派皆虎视眈眈。

    所谓曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。危机未尝不是转机。

    云上仙界初立不过十数年,便有一奇才现世,与皇室同姓,名唤伯阳。他更名易姓,先后拜入道宗和德宗,且尽得门内功法武学真传,而后避世隐居六十余载,呕心沥血,将道经与德经合二为一,成《道德真经》。两派道统之争由此终结,道宗与德宗又重新合并为道德宗,李伯阳也顺理成章接任宗主之位,后世称其为道德老祖。

    由此,道德宗逆转颓势,重现焕发生机。
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