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第196章 方向在何方

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bsp;回头看了一眼身后的国土,李智压了压鸭舌帽的帽檐,快步向前走去。边防士兵检查着过往的车辆,对出境的行人却是没有理会。

    沿着大道,李智一直向前。

    从新江赶回南云的途中,李智就在寻思自己的出路。在之前自己做了很多的事情,能最终的目的就是为了地球上的资源。

    在一个成熟政治体系的国度,要掌握资源付出的辛劳,绝对是无比多,让人难以承受的。

    而掌握资源必须先掌握人,这是绝对不会有偏差的。

    怎样去控制人,让无数的人相信自己。李智想到了自己总结出来的成为领袖的步骤。

    如今的世界,想要发动战争,用武力让人臣服,那是嫌命长,找死的策略。且不说,有没有能力发动一场惊世骇俗,推翻政权的战争的能力。

    不能用实质化的战争,那只能用虚拟形态。虚拟形态的最终核心意义,那就是宗教,对所有人的思维进行的,无差别侵袭。

    宗教是什么,是彻底的精神洗脑。它依托的是什么,是神迹,神灵在世间展现的大神通!

    神灵有没有,李智坚定的相信有。因为,人为人,禽为禽,兽为兽,花非草,草非木,世间万千物种形态,有自己独特的体征。

    若说这没有什么东西框定,万万不可能出现如此丰富多彩的景象。

    此种框定何来?李智认为是神灵的杰作。什么样的神灵会有这种能力,李智自认为是宇宙创世神!

    要窃取宇宙创世神的能力,李智感觉自己必须行万里路,找点东西。

    什么东西,能够给人带来绝对震撼的规则。规则何在,就在世间万千物种中。

    怎样从万千物种中找出来呢,李智有自己的独特、且敏感的法门,这就是终极电能。

    方向是明确的,目标是明确的,道路是曲折的,未来必定是光明的。李智不怀疑自己的动机。

    前路通往缅甸。

    缅甸是佛教为主的国家,全国很多民众是佛教的信徒。

    李智在踏进缅甸国土的那一刻,摘下了鸭舌帽,露出了光滑、溜亮的光头。

    僧袍对李智再是简单不过,走进一个小胡同,他身上已经换上了僧装,有人在他身后不住的哼哼。

    双手合十行走的大街上,李智得到了众人的尊敬,众多的缅甸国民站在一边,双手合十向他躬身致敬。

    在缅甸,和尚的身份是尊贵的,与国民之间的关系有着苛刻的等级划分。

    这是一个有信仰的国家,这是一个僧侣出门绝对不会饿死的国家,这是一个可以让李智从容钻空子的国家。

    化身小和尚,李智已经经过深思熟虑了。

    面带轻笑,身穿僧服,李智不急不缓的行走在大街小巷。

    他现在是一个哑巴,始终对人笑,却是始终未曾开口。缅甸国语缅甸语,李智还没有学会。身处何方,李智也不知道,看不懂文字,更无法询问。

    此等,皆不是问题,出家人四海为家,管何地作甚?

    缅甸很美,美不在外而在内。李智行走间,能够感觉到民众由内而外的祥和,那是对某种东西的敬畏。信仰有多可怕,宗教的力量有多强悍,这就是。

    普通的村寨,是李智最终的落脚点。

    一间普通至简的竹屋,一榻,一蒲团,一神像,这是屋内的全部。竹屋的主人怀着敬畏的心情,把房子赠与李智居住。得到李智收纳,竹屋主人欣喜若狂。

    住处已定,李智漫步乡间,静下稍稍不安的心神,专心的打量起乡间作物。

    世间生灵,或纳阳光朝露,或食万物形骸,生生不息。为什么会这样,只因所服之物,均为能量。

    纳能量者,方可衍生。衍生之际,必会生电。电为何物,生命本源是也。

    李智相信,植物和人一样,在衍生变化中必定有生物电的产生,强弱不计,必定存在。而植物与人诧异巨大,它本身蕴含的规则必定比高等动物要简单。

    从简入繁,剥茧抽丝,寻求大道,找寻里面蕴含的莫名规则是李智的方向。

    日出而作,日落而息,餐餐借助民众施舍,李智的僧侣生活才刚刚开始。

    白天不停歇的感应,为李智晚上的思考,提供了真实的素材。

    生物的确是有电能,存在于每一个细胞中。生物电的变化,刺激着细胞进行着复杂的变化。

    李智把所有的变化记录了下来,并深入的分析对应的规律。

    时光如荏,植物生长起来了,李智对植物的规则也有了自己的见解和分析。

    这绝对不够!乡间植物种类单一,不能以此作为参考。

    在停留半个月后,李智化身的哑巴和尚,再次踏上征途。

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