第七百四十章 有意思的人

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    之所以会想到另一种可能，还是因为王阳仔细查看完这个汉代栻盘心中疑惑太深，所以回忆起了在《皇极经世》当中，记载了一种伪造顶尖法器的手法。√∟，

    要想制造一件法器，首先就要保证制造出法器内的灵气痕迹，而有一种封印手法，则可以从一些灵气丰富的法器上面，吸收走一部分灵气，而将其压制封印在另一个普通死器当中，从而，要那些灵气在被封印的死器当中，制造出灵气痕迹来。

    不过这种封印手法的弊端很大，首先必须要有一个灵气充沛的源头来提取灵气。总不能为了伪造一个法器，从而毁了另一个法器不是。

    其次，这种封印手法只能制造出来的灵气痕迹，但却没有办法保存那些灵气，随着灵气痕迹的出现，被封印压制其中的灵气很快就会消散，最终也只能制造出一个死器来。

    最后，也是这种封印手法的最大弊端存在。通过这种方法制造出来的灵气痕迹是根本没办法像真正的法器那样，灵气痕迹均匀存在并且有迹可循。

    以这种封印手法制造出来的灵气痕迹大多分布不均，而且十分混乱。

    当然了，后来还真的有一位大师专门研究过这种伪造法器的封印手法，据说还毁掉了自己好几个法器，从而将这种制造灵气痕迹的封印手法进行了改良，最终可以以最小限度的灵气制造出相对比较有规则有迹可循的灵气痕迹。

    但是对于第二点弊端，这位大师也没研究出什么好的办法。

    不过，那位改良出这种方法的大师纯粹是兴趣使然，他在制造出几个根本分辨不出真假的死器证明自己真的改良了那种封印手法之后，就将关于其手法的记录全部毁去。

    所以，这种改良过的方法根本都没有流传下来。在《皇极经世》上，也只是提了一句存在这样的封印手法，可以制造出以假乱真的灵气痕迹。

    现在，王阳还分辨不出来这个汉代栻盘上的封印记号，是不是就是那种制造灵气痕迹的封印手法，但他却可以分辨的出来，那起到修复作用的红泥章印手法，却和这黑点代表的封印记号手法有些许的相似之处。

    能察觉出这一点，还是要说这黑点和红泥章印的用神与八卦落点。

    封印记号的黑点用神是角，八卦当中对应的是艮卦，而红泥章印的用神是奎，八卦当中对应的是坤卦。

    二十八宿当中的角为东方青龙星宿第一神，全名为角木蛟；而二十八宿当中的奎则为西方白虎第一星，全名为奎木狼。

    用神角木蛟在艮卦位，而相对应用神奎木狼在坤卦位，艮、坤两卦，一阳一阴，又五行同属土，这种落卦之象，则表明了两者手法是同一个相师在取位用神。

    一般来说，每个人用神的不同，产生的八卦位也会各不相同，因为天干地支各不相同，每个人的性格并不相同。实际上，就算是同一个相师，如果间隔时间过长，所取位用神都会对应不同的落卦之象。

    也就是说，从落卦之象上来看，这黑点所代表的封印记号，和后面修复所使用的红泥章印手法有些相似之处，倒极有可能是出自同一个人之手。

    如果真是这样的话，那第二种可能的概率就极大了。

    假设，这黑点代表的封印并不是为了破坏这个汉代栻盘，而是为了将灵气封印在其中制造出灵气黑迹，而随后，又在封印过后以另一种对应的手法破坏了这种先前的封印，并且利用一些蕴含古代风水宗师气息的东西来作为引子，从理论上来说，如果这个人手中真的有尧臣大师的章印，那么的的确确可以制造眼前这个汉代栻盘灵气外溢的假象。

    越想，王阳就觉得第二种的可能性越大，他也不由自主的摇起头来。

    看着王阳的目光死死停留在汉代栻盘上，那个叫文兆的老头眼中闪过一道莫名其妙的担忧神情，不过王阳还沉醉于研究那个汉代栻盘，根本没有注意到。

    老头张了张嘴，几次都想开口，但最终还是耐住性子忍了下来。但又等了一会儿，见王阳还是拿着那汉代栻盘愣愣出神，他终于等不及了，便小声叫了一句：“王师傅，王师傅？”

    “啊！”

    他的喊声，把王阳从沉思当中拉了回来。

    “您看的这么入神，想必是对这个汉代栻盘很感兴趣吧？”

    文兆老头小心翼翼的藏起自己眼中的那抹担忧神色，试探性的问了一句。

    回过神来的王阳不好意思的笑了一下，将手中研究了半天的汉代栻盘还给了文兆老头，然后点了点头，他的确对这个汉代栻盘的真假很感兴趣。

    王阳虽然觉得第二种可能性很大，但说实话他还真不敢肯定这就是个假的。

    因为这个代表了封印记号的黑点和红泥章印的手法实在太过精妙，就算是出自同一个人之手，那必然也是一位道行非常深的大师。

    有这样的实力，哪还有必要去费心费神的伪造一个法器出来，有那功夫，只要有合适的材料，完全可以自己制造出一个合适的法器。>
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