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实际上,在民国的时候,一些达官贵人用瓷多有堂名,如袁世凯的“居仁堂制”、徐世昌的“静远堂制”、曹锟的“延庆楼制”等。款识通常以印章形式出现在作品的底部。
民国,算是一个很浮躁的时代。
就拿瓷器的堂名款来说,不仅达官贵人这么玩,文人雅士也插一脚。
尤其是彩瓷名家,如潘甸宇之“古欢”、王琦之“甸甸斋”、程意亭之“佩古斋”等;款识有印章形式,书写在器物的外底,亦有与书法款识相结合书在器物的外壁,而以后者居多。
张庆良忍不住问:“徐世昌的私家用瓷,值钱吗?”
这才是他关心的问题,隐隐有所期待,毕竟徐世昌在民国很出名,仅次于袁世凯,也当过民国大总统的人,尽管时间很短。
要知道,就算是袁世凯,也没有当很多天的国家领导人。
胡杨微笑点头:“还算值钱,徐世昌本身就是一个有艺术细胞的人,他的私家用瓷,又怎么可能差?”
人家不仅仅是当官厉害,文学、书法、绘画样样精通。
实际上,中国古代的官员,往往都是文学家、书法家和画家,只是精通到什么程度罢了。这一点,是其他国家的政治家所做不到的。
“像这一件,挺精美的,粉彩瓷。真不知道是谁用来装酒,还埋在地下,简直就是暴殄天物。以市场价来估算,七八万左右吧!”最后,胡杨给了一个估价。
民国的瓷器,七八万也不少低了。毕竟,民国的瓷器普遍价值都不高。像洪宪瓷,是民国瓷器的精品,宫廷瓷,几万块也有,超过一百万的并不多见。
跟胡哥混久了,直播间的观众也都了解到,中国瓷器史上,尚未把民国瓷器纳入其中,也极少有把民国瓷器作为一个专类来记叙的。
这里面的原因,一是,因为“民国“这个概念不太好把握。
二是,文物界及收藏界对民国瓷器的重视,远远不及他们对其它时期瓷器作品所表现出来的那种追求的程度。
实际上,民国的瓷器,工艺不算差,甚至跟清朝末期相差无几。
但是,民国瓷器被文物界、古玩界等称为没有灵魂的瓷器,只有模样,没有韵味。
张庆良很满足,七八万对他而言不少了,自己工作一年都存不到这些钱。而且,坛子里面的酒,可是五十年份的女儿红呀!这酒,算是让他白喝的。
方茹羡慕,姐妹林少芬跟着赚了钱,张庆良也赚了,暂时她还没有开张。
“如果不急着用钱,也可以自己先收藏一段时间。我猜测,不用三年,它的价值能涨到十万以上。”胡杨跟张庆良说道。
七八万块,放到银行存三年,肯定拿不到两三万以上的利息。
算到这笔账,张庆良立即点头:“行,听胡哥的。”
“嗯!如果想要转手,以后可以给我电话,我帮你处理。当然,你要是认识拍卖行的人,也可以交给拍卖行拍卖,都差不多的。”