第86章 流程与葬礼

好。

    而这一套流程同样给三连一排的战士们开了眼界，后面的没看到，但是就看前面这些步骤就已经能感觉到专业和效率了，幸存者的安置非常高效，在保持数百人战斗人员的基础上，清华园幸存者团队是人数更多的外勤和后勤服务人员，而这些人的安排也很好，外勤人员在一定程度上也在进行着战斗，毕竟我能在离丧失几米的距离抬鹿角过来，给我个手枪这个距离我能打不中吗，手枪很难掌握吗。

    辅助战斗的同时，也是战斗人员的补充，是了，这不就是古代标准的正军与辅兵的模式吗。而现在军队最大的问题就是少了辅助人员啊，为什么一直人手不足啊，战斗的同时还要负责幸存者的引导和安置，怎么可能够啊，这么简单的事情为什么军队没有想到解决方式呢？

    董排受打击太大，有些自我怀疑了，事实上这个问题很多人都可以给出回答，因为军队要保持纯粹，多年一直追求着军队精英化的思路和方式，自然不会考虑辅兵什么的，保持队伍的高战斗力与纯粹性，一直是军队的基础准则，事实上军队也有辅助的，警察就可以承担这个角色，只是灾难来临的时候，警察系统崩溃，而要安置的人又太多，才会导致现在这种局面。

    至于张天赐怎么做到的？！靠队友啊，只要队友给力，这些事情都能处理好，言归正传，实际上在幸存者组建初期，张天赐一直以来坚持着让所有人一定要有事情做，团队准则里面不养闲人这一条是张天赐提出来的，很多人觉得张天赐不是很聪明的样子，但是张天赐也有自己的世界观和对人心的认知的，曾经做主管的时候，一个入职三天的员工离职，那个时候的张天赐还是个新升职的主管，面试很看好的新员工离职，自然是要聊一下的，然后那个人跟他说，没人给安排活，我不知道做什么，所以离职。

    每个人的经历决定了个人的思维和格局，那个离职的年轻人教给张天赐的就是人不能闲下来，闲下来想的就多，就容易出各种问题，军队的人天然就把自己放在了保护者和拯救者的位置上，幸存者是需要保护的对象，而到了张天赐这就是大家都是幸存者，抱团求存，谁也别闲着，不同的思维方式，自然是完全不同的处理方式和结果，目前来看，张天赐的方式效果还挺好。

    虽然团队里面很多事情张天赐都没管，但是他的命令还是很好使的，很快正在训练中的幸存者后备人才库成员就来到了山东财经的校区，看到这么一大片尸体是有很多人吐了出来的，看几具尸体和一大片尸体是很不一样的，所以训练里面最重要的其实训练胆量，毕竟丧尸的动作简单，面对丧尸实在不需要太复杂和花里胡哨的动作训练，稳和准就可以了。

    人手一把铁锹，挖坑，传统艺能了，这次的命令比较奇怪，坑挖20*30*30就可以了，这就轻松多了，这么多尸体，吐完了之后的感觉就是今天得挖坑挖到手起泡，挖小坑就轻松多了。

    阮历的能力确实很适合火化尸体，毕竟丧尸会动，放火的效果并不好，而且他的火还不太一样，很难扑灭，跟白磷弹的火似的，附骨之疽，不死不休，丧尸乱动一是不好烧，二是容易伤到自己人。

    烧尸体就很方便了，一点点火焰，烧掉一具尸体，烟还很少，每一具尸体前面都有一块简单的碑，有路牙石做的，有理石的，也有木头的，上面有死亡日期，有姓名的就有名字，没有姓名的就是性别，大致年龄，特制放水笔写的，据说写在室外也是几十年不褪色，也不知道真假，大部分都是名字都没有的。

    整理，写碑，焚烧，掩埋，还有唢呐，张天赐每次听到唢呐声的时候总是会很伤感，百鸟朝凤也成习惯了，埋葬的时候吹奏一曲，伤感的曲调会引发本来就多愁善感的张天赐很多思绪。

    音乐的感染力是很强的，而且多愁善感的也不止一个，很多幸存者也慢慢停下了脚步，一个女孩子已经饿得步履都有些蹒跚了，走到一个写碑的年轻男人面前说到：“她叫刘倩，财会专业大四的，家是西宁的。”大部分普通丧尸仔细看其实是能辨认出生前长相身份的。

    女孩的行为似乎是一个开始，陆续有幸存者停下脚步，辨认出自己的同学，自己的室友，碑文总算信息更多了一些，而不是原来的无名氏。

    很多时候我们并不理解葬礼的意义，只是萧规曹随，遵循着惯例行为，都说这个是做给活人看的，越年轻的人可能越不理解那么多禁忌，那么多规矩，那么多的行为是为什么，张天赐也不知道，但是看着逐渐肃穆的氛围，感觉到那种释然和慰藉，也许这个就是传承吧，一个告慰亡者，慰藉生者的传承。