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第5章 道家内丹法

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    萧尧一边研究两颗灵珠的控制和使用方法,一边用元神操控两颗灵珠,反复练习,借以探索观察元神的奥秘和能力。

    同时结合记忆中,道家炼精化气,练气化神,炼神还虚,炼虚合道,以精气神三宝为药,练就金丹,碎丹成婴,练婴成就纯阳元神的内丹法理念和过程,以及其中对元神的描述,参考对照自己的元神,慢慢地摸索研究。

    按照前世佛道儒三教的说法,生命有两种意识形态,意识、潜意识。

    意识:目的而为;即主观能动意识,是在身体大脑中,后天形成的控制生命体行为的主观能动意识,被称为:识神;思想、情感、欲望等,都是在识神的作用和控制下发生的,故识神具有情感和欲望的因素,又被称为:欲神,为后天之神。

    潜意识:不自觉而为;先天存在,而非后天形成,生命最基础的本能,被称为:元神,为先天之神。

    道家认为:神,为人身“三宝”之一,源于先天父母之精。生之来,谓之精,两精相搏谓之神。分先天与后天,后天之神,称:识神,先天之神,称:元神。

    元,有本无、根本、原始之义。元从太虚中来者,先天之性,禀受于先天的神气,是先天一点不灭灵光,谓之元神。与出生后,由外景事物为心所任,而逐渐产生的后天识神、欲神有着本质的区别。

    故有:夫神者,有元神焉,有欲神焉。元神者,乃先天以来点灵光也;欲神者,乃后人所染气禀之性也!元神,则虚静恬淡,寂寞无为,乃本然之性;识神,则见境生情,贪着其事,气质之性是也。

    道家修炼的就是元神。

    元神,是先天一点不灭灵光,肉身和魂魄的本源,可控制肉身和魂魄,也是生命的起源点。元神与元气、元精的关系非常密切,元神见而元气生,元气生则元精产矣! 而后父精母血,合而结胎,化育生命。 正合:道生一,一生二,二生三,三生万物。所以有:人由气生,气由神往,养气全神可得其道的说法。

    所以道家内丹法修炼的主导思想,即为:返本还元。逆炼精气神三宝,修炼真一,三元归一,养先天一点不灭灵光,成就纯阳元神!所以才有练气修真,逆天而行,与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷的说法。

    故内丹法修炼元神,要求性命双修,以先天制后天,从有为返无为,逐步消除气质之性。所以有:气质尽,而本无始见,本无见,而后可以用事;以本元之性而用之,则气乃先天之气也;先天之气纯熟,日用常行,无非本体矣,此得先天制后天,无为之用也

    性命双修,何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。性,指人内在的道,心性、思想、秉性、性格、精神等。命,指人外在的道... -->>
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