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第40章 先天混元气

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    法相彻底凝实为本命之物,正常修炼的话,原本需要修炼到练血境圆满,法则领悟到一定程度,观想法相才能彻底凝实,但是萧尧现在是天仙境降维修炼练气期的功法,所以打破了常规,第一步修炼观想法,就直接利用修炼的法则和灵宝本体的一丝本源,凝实了法相,化为本命灵宝!

    观想法,道家和佛门都有,区别是蕴养锻造的对象不同,道家蕴养元神,佛门蕴养识神。

    人有两种意识形态,即:意识和潜意识。意识,即是识神,主导人的行为、思想、情感、欲望等,故识神具有情感和欲望的因素,又称为:欲神,为后天之神。潜意识,即是元神;先天存在,生命最基础的本能,为先天之神。

    正常状态下,人是由意识,也即是识神为主导,元神被识神所蔽,隐匿不显现,所以识神更容易感应!故道家直接修炼元神,前期入门慢,后期提升快;佛门先修炼识神,正好相反,前期入门快,后期提升慢些!

    武道炼体本来就难,提升缓慢,《武经》的初期修炼,配合观想法,是为了尽快提升壮大意念之力,以提高自身对天地灵气和体内精气的感应力,尽快完成引灵入体,意行周天,辅助炼气、炼体,不是为了单纯地修炼元神。所以《武经》借鉴的是前期入门更快的佛门观想法。

    《武经》适用于仙凡所有人修炼,炼气借鉴于道家内丹法,其修炼核心,也是导气归元,意行周天,炼化天地之力和体内先天精气,练就出先天混元气,以达到炼气炼体的目的。

    而想要做到意念牵引精气,引灵入体,做到意行周天,则首先需要意念能感应到精气和天地灵气!但是普通凡人,肉体孱弱,没有元神,意念之力也微弱,即使是感应牵引自身体内的精气,完成意行周天也很困难,更别说感应天地灵气,引灵入体了!

    因此《武经》的入门修炼,除了观想法之外,还有配合的外门横炼功夫。

    前世的横练外功由外而内的理念,靠对外部身体的淬炼打磨,来增长气血内力的气功内功之法。说白了就是健身,配合外门武技,通过肉身锻炼,打熬身体,强大体魄,牵动气血,周行经脉,来增强气血,壮大体内的精气。比较出名的就是少林武功、十三太保横炼金钟罩铁布衫等,最出名的就是降龙十八掌。修炼横炼外功顺便也能把武技修炼了,多些护身手段!

    修炼外功的同时,也可借助外部资源滋养体魄,如食物,灵根,灵药,灵丹等修炼资源;以及其他辅助炼体的法门,如借助妖兽神兽之血淬体,药浴淬体等淬体之法,来增强体质,提升气血,旺盛精气!

    如此一来,以横练功夫,壮大体内的精气;以观想法,提升意念之力,两者双管齐下,修炼者可以尽快做到意念牵引精气,意行周天。

    不过后天精气,行于体,可感应。而先天精气,又称 “元始祖炁”,出生后,即“炁落丹田”,是潜气内转的循环动力;司理后天呼吸之气、水谷之气、营卫之气、脏腑之气、经脉之气等后天之气,乃是... -->>
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