第二十九节 十极丹田

，行向心脏，联系小肠。手少阴经别从手少阴经脉的腋窝两筋之间分出后，进入胸腔，归属于心脏，向上走到喉咙，浅出面部，在目内眦与手太阳经相合。

    手少阳三焦经别与手厥阴心包经别，火之五合：手少阳经别从手少阳经脉的头顶部分出，向下进入锁骨上窝。经过上、中、下三焦，散布于胸中。手厥阴经别从手厥阴经脉的腋下三寸处分出，进入胸腔，分别归属于上、中、下三焦，向上沿着喉咙，浅出于耳后，于乳突下同手少阳经会合。

    手阳明大肠经别与手太阴肺经别，金之*：手阳明经别从手阳明经脉的肩髁穴分出，进入项后柱骨，向下者走向大肠，归属于肺；向上者，沿喉咙，浅出于锁骨上窝。脉气仍归属于手阳明本经。手太阴经别从手太阴经脉的渊腋处分出，行于手少阴经别之前，进入胸腔，走向肺脏，散布于大肠，向上浅出锁骨上窝，沿喉咙，合于手阳明的经别。

    经络中的经脉、经别与奇经八脉、十五络脉，纵横交错，入里出表，通上达下，联系人体各脏腑组织；经筋、皮部联系肢体筋肉皮肤；浮络和孙络联系人体各细微部分。这样，经络将人体联系成了一个有机的整体。如同城市里的道路和公交路线的关系：整个人体就是城市里的道路；各个经脉运行路线就是公交路线，各自运行又互有交叉，形成整个交通网络。

    敖翔开始小心奕奕的运转拓腑藏丹诀，调动墨绿色的灵液和橙色灵液各涌出一丝能量，伴随着经脉中的元气流向五脏六腑。敖翔的意念也一分为五，分别停在两肾之间、脾、两肺之间、肝和心。墨绿色的灵液从肾开始，人身两肾间空虚之处，又被道家称为“玄牝之门”。而橙色灵液从心开始。墨绿色的灵液的顺序是两肾之间、肝、心、脾、两肺之间，依相生而行。而橙色灵液的顺序是心、两肺之间、肝、脾、两肾之间，依相克而行。

    不亏是天兆之力，同时也证明敖翔现在这个方法才是正确的。在墨绿色的灵液和橙色灵液游走于五脏时，魔术般的逐渐形成了五滴灵液：两肾之间是黑色的、肝中是青色的、脾中是黄色的、心中是赤红色的、两肺之间是白色的。

    随着五脏灵液的形成，中丹田也依次又逐渐多了黑、青、黄、赤和白五种颜色，和五行之色一样。

    这样一来，灵液的颜色增为九色，煞是好看。

    形成了这五滴灵液的同时天兆之力的浓度和强度开始下降、消散。五滴灵液形成后敖翔的意念感受到了天兆，他反而纳闷了：怎么这么多的祥光灵气？怎么又这么快地没了？猛的又笑了：难道和我的十个丹田形成有关？可惜魂魄还没有开始分裂呢！

    无知者无畏。这敖翔真的是不知死活！

    不过究其原因还是虺琅的神婴能量帮了大忙，虺有九首，同时也就有九颗金丹，当然这是在最初修炼时，到以后修神时还可以修成九个神婴，前面我们已经知道了。当敖翔吸收了他的能量后，受此影响，自然能形成九个，再加上天兆之力，并吸收了他的灵识，破天荒地超过了虺琅，形成了十个丹田和十滴灵液。

    至此，两仪、三才、五行，敖翔筑基成功，拥有了十极丹田！

    此时的敖翔禁不住放声长啸，啸声直上云霄，高亢异常。没有比这更让人高兴的事了，真该好好庆贺一番，怎么庆贺呢？哎，如此长时间的精力集中，真有些累了，就美美地睡上一觉吧，就当是庆贺了。想到这里倒头就睡，不一会儿就和周公开始下棋了。而体内的十滴灵液自动旋转，天兆元气也自动运行，而且在经过识海时，每次都会微微地带走一丝乳白色能量、后来的冥界能量，并在运行过程中进行消化。但是，乳白色能量和后来的冥界能量也不完全是被动的，也在潜移默化地改造着敖翔，只是目前力量悬殊，暂时没有缓过劲来，被天兆元气压制住了。它们仍在暗暗地积蓄力量以抗衡天兆元气，而且它们的力量被敖翔吸收了一部分。虽然只是很小的一部分，和总量相比只是九牛之一毛、大海之一瓢罢了，但对于敖翔来说却是乞丐得到了金山，要用很长时间去消化才行。

    此时的敖翔睡得很沉，并没有刻意用意识去控制金丹的运转，但这样恰恰符合了道家“道法自然、自然而然”的道理，效果反而更好。

    敖翔睡着后迷迷糊糊地看到一个年纪与自己相仿的白衣女孩，非常可爱。虽然可以肯定从来没有见到过这个女孩，但感觉好象在一起呆了很久很熟悉似的，不知道为什么会有这种感觉，真是奇怪。

    白衣女孩见到他吓了一大跳，双手掩口，却未发出叫声。待看清后，神情竟然和他一样迷茫，但随后表现出释然的表情，右手轻抚胸口，样子煞是迷人。当她看到敖翔仍在迷茫时掩口而笑，如春花初开。问道：“呆子，想什么呢？”