第六十二节 白符芝丹

    成丹阶段开始步入正轨，不过“惹祸精”敖翔有岂会坐以待毙，肯定会做些什么。那么他又能做些什么呢？

    通过敖青原，敖翔知道那些门派和圣教的人，并没有打算放过自己，仍然虎视眈眈的盯着自己。不得不承认，敖翔小看了这次出来的风险。可是现在后悔也晚了，只能见招拆招了。就目前来说，虽然修为提升了一倍，但明显还不够。于是敖翔就想到了一个主意，那就是凝五神方面。尤其是现在通过五行六气，感悟了天地之秘，虽然只是感悟的只是一丁点，也足够他目前用的了。

    想到做到，特别是现在正好凑着这个泰和鼎处于正规的时机。通过五行真解，结合对修真者哥哥阶段的讲解，敖翔明白了观想五神的出发点和落脚点。说白了也简单，观想五神就是在丹田之中种下一个“种子”。

    之所以说它是一个“种子”，我们不得不从凝神、金丹、元婴这三个时期说起。其实它更像一个生理知识，估计是哪一位大前辈就是根据这个想出来的。如果把丹田看做一个卵子的话，凝神就像一个精子，金丹期就是受精卵沉睡期，元婴期则是胎儿的长成和分娩。而观想五神，更在凝神的前面。

    按照五行真解的说法，凝神是五神凝一神。不过这是以后的问题，现在还不用去想他。敖翔想的是，既然五行丹田能够观想五神，那么其他五个丹田同样可以，他现在做的，就是这个。

    以敖翔现在的条件，只能观想比较简单的东西，因为他的神识还不是很雄厚。敖翔观想的是，天丹田是一个恒星，地丹田是一个行星，阳煞丹田是一个紫色的太阳。多少有些怀念他的父亲任紫阳的意思。至于阴冥丹田，则是一轮漆黑如墨的月亮。

    最后的人丹田，是一个果冻一样的圆球，象一个卵细胞。不过它却是最难的一个。因为它要融合天地、阴阳、五行为一体。按敖翔的理解，天地为大人，人为小天地，二者是一而二、二而一的关系。

    这样一来，十极神成，浑然一体。天地相对，阴阳一统，五行相依，人散为九，九合为人。此谓之十极！

    十极神成。天地为之一顿，灵气分出一成，灌入敖翔的身体。十极神成，每一个观想之神，其灵气需求量。丝毫不下于其所在的丹田。而只说敖翔从筑基到现在，就过去了十几年。十极神要想在短短的时间内，从无到有，追上现在的十极丹田的话，其灵气流量比当初的飞节芝丹还要霸道。

    有些承受不住的敖翔，召回了放在阵法之中的断魂刀、刀翼、碎魄弓和太阴幡，反正现在那些人也不会过来攻击自己。有了这四件本命灵器的帮忙。敖翔的痛苦下降了一成。

    此时，泰和鼎上面的虚影，阴阳鱼重合到了一起。只不过它们不是完全重合，而一方的圆头重合着对方的尖尾，象一个弯曲的哑铃。天地灵气灌输的更急，以至于敖翔害怕。泰和鼎会因为承受不住那么多灵气而爆炸。

    不过敖翔担心的情况并没有出现，阴阳鱼继续前进，灵气潮汐的*暂时过去了。就是天威，此时都下降了一些。而敖翔却更加着急，这说明外面的人。说不定什么时候，就会再次过来攻击他。

    因为“度日如年”的作用，灵气速度明显比最初快了一倍以上，并且还在加速。可是灵气有些不给力，根据就是天空中的风雨，都有停滞的趋势，不像原来那样越来越大。当这个情况出现的时候，往往代表着，灵气浓度已经达到了一个顶峰，下一步就要开始衰落了。

    与此相对应的，泰和鼎吸取灵气的速度，也维持在现在的水平上。看来，白符芝丹进入成丹的最后阶段了。敖翔收慑心神，调理身体灵气，准备收丹。由之前的天地异变可以看出，收丹工作并不容易，是对敖翔的一大考验。

    而外面的正道和圣教的修真者们，明显不想让敖翔顺利炼制出白符芝丹来。在这一刻，敖翔成了除三大学院、修真者联盟以及散修之外的公敌，他们纷纷派出门下弟子，二次过来攻击敖翔的大阵。继两极星上面，王渊被他的弟子夺基事件之后，这是第二件让敖翔震撼的事件。敖翔自己都不明不白，怎么突然之间，自己就成了正道和圣教的公敌了呢？

    如果是散修吧，还情有可原，散修就这样，他们生存的环境，注定了他们会做些杀人越货的事情。

    至于圣教，敖翔反而不生气，因为早晚是你死我活的关系。圣教杀他，别的不说，看看残虎尸将、阳诡妖将，就知道原因了。他杀圣教，自然是因为林钟的原因。林钟和他虽无师徒之名，却有师徒之实。林钟死在圣教四位王级高手的手上，这个仇终究敖翔要报的。

    可是正道呢？整个一个莫须有。丹器二宗是不用说了，关系非常不好，出手也在情理之中。可是昆仑派、蜀山派、般若寺以及青要门可是并没有得罪他们啊！特别是浩然门，整个抛开了秦浩的关系。

    此时，修真者联盟的任吉祥越众而出。当其他门派元婴期想... -->>
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