周村西侧铁路线的公路上,一队日军打着膏药旗耀武扬威前行。这支日军部队隶属第18师团、第56旅团、第120联队、第252麾下的两支中队,兵力大约400人,指挥官为副大队长小林一郎中佐。
日军士兵大摇大摆行军,似乎如无人之境。由于情绪高涨,不由自主唱起了军歌:“忠于天皇、英勇作战,不论到何处战斗,不管是山峦和海洋,都能安然地死去。死在山里,就让草覆盖满身体,死在海上,就让海水浸泡身体??????。”
歌词的寓意,与其说杀气重,倒不如说豪气多,忠于天皇不惧死亡呈现浪漫情怀。后来有心人演绎了另一种版本,倒把歌词加工的血气淋漓。如:冲出高山,让尸骸填满沟壑,走向大洋,让浮尸飘满洋面??????。不过日军在二战所呈现出的景象,似乎吻合了此版本的歌词内容——悲壮。
20世纪初,前去日本留学的年轻人,许多人惊愕当地最流行的一首军歌竟然是《祈战死》“让我们到靖国神社再会吧!”这句话,常常是日军官兵的口头禅。西方各国军队在弹尽粮绝之时,往往会选择降服。以往强悍著称的德军精锐,在斯大林格勒会战最后也有9万人投降。而日军作战往往顽强到最后一人,即便重伤者也会选择自杀不降。
日本民族的一些传统特点被武士道毒素改造成邪教般的精神,要战胜这样的顽敌确实不易,日军士兵的疯狂,不能用常理去解释。
不过世界上任何事物都不会是铁板一块,仔细研究日本的战争史不难看出,日本军队不同地域、不同部队的军风和精神面貌也有明显差异。以日军师团为例,熟悉其内部情况的人可以从序列番号中看出端倪,从日军把那些部队投入不同战场作战,考量其装备水平、作战意志及战斗力,是日军统帅部的重点。
日军把1907年组建的第18师团,投入对青岛德军攻坚作战,是有目的的考量。可见第18师团在日军战斗序列里,无论是武器装备、兵员素质都是最好的。葛云飞之所以没有采取在海岸线防御日军,目的就是要吃掉这支日军最强悍的师团,在精神层面上打击日军,为接下来的鏖战积攒士气,打破日军不可战胜的神话,这一点尤为重要。
日军轻松占领淄博后,大队长龟田未等来自上峰的命令,便责令小林一郎率领两支中队向周村挺进。根据情报显示,周村没有中国军队。然而,日军有所不知,第5师第六旅于昨天夜里从济南秘密到达周村,并在周村东侧设下埋伏。树林内,第6旅旅长胡万年踌躇满志,所部4个团对付400名日军,犹如囊中取物。
然而事情并不像他想象的那样,大大低估了日军的战斗力。“报告旅长,日军进入埋伏圈!”“命令第30团,立即在东部合围,我要让小鬼子成为瓮中之鳖。”胡万年部是去年在芜湖投诚的部队,经过扩编形成4个团编制。4千人马围住区区400日军,犹如囊中取物。但该部的战斗力、很快在战斗中暴露出训练水平不足,官兵贪生怕死的弊病。
大路上,6名日军骑兵尖兵正在搜索前进,突然迎面响起重机枪的声音,两名日军士兵从马上栽下去。另外4名日军尖兵反应奇快,立即调转马头向回跑。弹雨骤然变的密集,又有3名尖兵被打倒在地。前方响起枪声,小林一郎立即下令部队停止前进,士兵迅速形成战斗队形。这时一名尖兵拍马赶到,仅说了一句有埋伏,便气绝身亡。
小林一郎意识到不好,立即命令部队后撤。当小林一郎发现东侧出现大批中国军队时,意识到自己被包围了。面对如此危机,小林一郎下令就地防御。很快日军被团团包围,随即四面八方发动攻击。攻击声势浩大可效果极差,几轮攻势都被日军打退。由于日军单兵作战能力极强,攻击部队伤亡惨重,攻势被遏制,战斗进入焦着状态。
原以为是一边倒的战斗,结果打成这样。胡万年接到各部电话,皆是日军顽强阻击、进攻不利。由于进攻不利、各部贪生怕死,战之黄昏,日军依然顽强防守。胡万年也是一筹莫展,只好如实向济... -->>
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