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第126章天涯古卷

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    看到萧凡从凹槽里面取出的金色肋骨,那看守第三层神通阁的老者眸子一闪,嘿嘿讥笑道:“这小子居然挑这种神通,他还真把自己当炼体修士了。”

    萧凡尽管注意到老者正在讥笑自己,但他却没有在意,他完全沉寂在了法纹的参悟中。

    金色肋骨上有法纹,共七百二十三道,乍看之下没有什么,可惜仔细一看,金色肋骨上的法纹却突然像是蝌蚪一样动了起来,令人有种眩晕的感觉。

    萧凡稳住心神,继续参悟金色肋骨上的神通法纹。

    一天之后。

    萧凡自语:“没想到这也是西漠佛教七十二神通之一。”

    不久前他在修罗战场的时候,从里赤练手中得到了七十二神通之一“宝瓶印”,不过那只是小神通,而眼前这金色肋骨上的却是大神通。

    这佛门的大神通,叫做“六丈金身”。

    六丈金身,顾名思义,就是修炼者的身体可以化作六丈高的金身,力量强大无匹,同时防御力也会变得非常强大。

    想要修炼成六丈金身,有两个条件。第一个条件,必须拥有足够强悍的肉身;第二个条件,必须吸收金属性灵石,必须有金属性灵石的辅助,才能凝炼出六丈金身法纹。

    当然,还有修炼大神通的必须条件,第三境以上的修为!

    为什么只有第三境的修士可以发挥出大神通的威力来?

    魂洞境修士的修行,道台粉碎,将会重组形成魂洞。

    第一个道台粉碎,重组成魂洞的一刹那,魂洞之内的精神力会化作一尊本命魂!

    人有三魂七魄,所以第一个魂洞形成之后,以后每次碎裂一个道台,重组成一个魂洞,都需要从天地间摄取魂气,凝炼其他两魂七魄。

    若是修行者只有七个道台,那么他最多也只能有七个魂洞。所以当他修行至魂洞境七重天的时候,尽管他已有三魂七魄,但是他的三魂七魄,最终却只能存在于这七个魂洞中。

    命魂一洞,天魂一洞,地魂一洞,七魄占据其余四洞,则其中必有两个以上的“魄”居于一洞。

    显然,若是魂洞的数量更少,那么修行者的三魂七魄也将会更加“拥挤”。

    三魂七魄居于魂洞,主宰着魂洞内的一切,只需要修行者念头一动,三魂七魄便会主动控制魂洞吸纳天地元气,转化成浑厚的法力,供给修行者使用。

    但是,魂洞并不是无坚不摧的,几个魂魄在一个魂洞中,将会发生一种情况,一旦多个魂魄同时控制魂洞吸纳天地元气,魂洞将会承受不住,会马上崩溃。

    所以,这就限制了修行者的力量,使得修行者的战力大大减弱。

    若是能一魂洞一魂,一魂洞一魄,三魂七魄各居一洞,那么修行者不仅法力浑厚,而且绵绵不绝,当然,这得要求修行者有十个魂洞才行。

    不过,谁又能够拥有十个魂洞?在南蛮之地,甚至放眼整个潜龙大陆,拥有八个,或者九个魂洞,已算凤毛麟角,非常了得。

    拥有八个、九个魂洞的修行者,其战力已经非常强了。

    他们的战力之所以强,很大一部分原因,当然是因为神通的威力能够充分发挥出来。

    魂洞境修士只需心念一动,三魂七魄就会主导魂洞吸纳天地元气,转化为法力,然后他们再把神通法纹用法力铭刻在魂洞之内,这样一旦施展神通,神通的威力便会彻底爆发。

    这就是为什么只有魂洞境以上的修士,才能初步发挥出大神通威力的缘由。

    其他两个流派的修行者,其实也大同小异,炼体修士,他们是把神通法纹铭刻在自己的纯阳之体上,而炼魂修士,则是把神通法纹铭刻于纯阳之魂上。

    此刻萧凡参悟的六丈金身,需要吸纳金属性灵石,与法力融合起来,凝炼出神通法纹,然后铭刻于魂洞上,才算修炼有成。待遇到敌人的时候,只需运转法力,催动神通法纹,六丈金身的威力就能发挥出来。

    尽管萧凡已经知道该如何修炼六丈金身,但他毕竟没有魂洞,所以他只能暂时先把神通法纹拓印下来,以待日后突破至魂洞境之后修炼。

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