经史故事：愚公移山，小人物的无奈

p;   智叟没电了！他是被愚公的论证折服了？还是没找到辩论的突破口。都不是。他是被气得说不出话来。他当时一定想破口大骂，不过他情商高，道德高，不能跟这种胡搅蛮缠的人一般见识，于是不理他了。

    后面的情节有意思了。山神听说了，害怕他们不停地挖下去。就把这件事上报了天帝。天帝感念他的决心，于是派大力神的两个儿子把山挪走了，放到它现在该在的地方。

    你可能会说，解读了半天，没看到解读出什么新意啊！别急，号称会飞的列子老师可不是吃素的。他不会平白无故写这么一个平淡无奇的故事的。我们得从细处着眼。细思极恐，对吧！

    愚公什么时候制定的开山计划？九十岁对吧？那他前面九十年干什么去了？他都没觉得出门不方便吗？还是说他突然得了妄想症或者阿尔茨海默症。肯定不是，他清醒得很。

    他从外面搬来的？不可能。他既然能搬来，那搬走就是了。

    所以只有一种可能，前面的九十年，他没少整这事。要不然怎么他一号召，子孙都上呢？都让他洗脑了。但都没有成功。

    而这一次，他成功了。

    很多人解读这个故事，往往割裂这个故事的前后两部分。前半部分展现愚公不屈不挠的意志，后半部分表达朴素的美好愿望。呵呵！

    愚公成功的代价是什么呢？一年的时间，一次与自己子孙还捎带着邻家小孩的快乐自费旅行。除此之外呢？在辩论中击败了老对手智叟，争到了话语权。并在一路上把自己包装成了网红。

    怎么看，他的所有成本都像是白赚。而他就在这白赚之间完成了一个不可能完成的任务。

    很多人看这个故事，都把目光集中在“帝感其诚”几个字上面。认为是愚公的诚心感动了上帝（不是god）。其实这几个字就是个官样文章，没有什么意义。不信你去看看正史里面对于帝王的描写。

    真正值得玩味的是那位养着宠物蛇的山神的态度。惧其不已也。用了一个“惧”字。他居然害怕了。怕什么呢？他一个当官的还怕老百姓？

    就像智叟说的，愚公那把老骨头连山上一根草都动不了。即便他在有生之年搬下几块石头，就不信他的子孙真的会接着去做。山神又害怕什么呢？

    因为愚公正在把它演变成一个公共事件。看到那个蹦蹦跳跳的小孩子没？今年是一个尝到旅游的甜头，明年可就不一定是几个。大人即使不好意思跟老头一起去疯，总得有人看护孩子吧！

    不能不说，这位山神是极有远见的（比后事那些对老百姓诉求特别麻木的官吏强多了）。他预见到了不久之后可能发生的可怕场景。漫山遍野的闲散人员都来看愚公的热闹，顺手都从山上拔一根毛走。那可是影响形象的啊！叫天帝知道了，还不把他撤了。

    愚公用正确的方式表达了自己的诉求。他要求的是他的合法权益，他的行为没有侵犯他人的利益，他也没有向天帝去告山神的状（他未必没这样干过。不过一来他见不到天帝，二来山神也不会让他见到）。

    总之，他以合法的方式获得了大众的支持，向当权者施加了压力。最后终于达到了自己的目的。明白了吧！如果你还不明白，那你这辈子真就这样了。

    只是可怜愚公到了九十高龄，终于明白了这个道理。这就是小人物的悲哀和无奈了！

    好了，今天发得晚了！

    下一次我们开始讲春秋五霸的故事。