是无奈的摇了摇头,祢衡在这段时间之内的变化实在是太快,若是说之前的他就好像一个好斗无知的小孩子,而如今的他却真的有了种令国渊也有些惊讶的高傲,那种自然之中流露出的不屑,甚至是提到郑玄的时候也没有改变。
至于自己,也不过是因为恩人的身份而被他所尊敬,所谓的尊敬,也不过是没有出口讽刺而已,祢衡从国渊手中接过了些吃食,便直接开始进食,在这种时候,也不必提甚么礼法了,而国渊却紧盯着祢衡的双眼问道:“杀害县令之人是何人?”,祢衡有些不解的抬起头,言语道:“张家所收买之家奴也,国师岂不知?”
国渊沉默着,他岂能看不出祢衡的所作所为,教导了祢衡数年,对祢衡极为相熟的他,自然看出了事情的不平凡,而二郎跟他又有过接触,依照那人的死忠程度,定然是为了替此子顶罪方才自杀谢罪,他想护住祢衡,因此便想将此事与那死去的楼异联系上,谁知祢衡却一口咬定了两处张家,莫非此事还有内情?
祢衡便缓缓将脑海之中的故事说了出来,那语气就好像在说着一件与自己丝毫无关的事情一般,将话语之中的漏洞都一一填平,又夹杂了几丝的愤怒,而听着的国渊却是目瞪口呆,甚至有几段时间,他还差点相信了祢衡所说的这番话,虽然不知道为何祢衡要咬中张家,可若此番话语被天下人所知,徐河里张家定然是不存的,而巨鹿张家也会受到巨大损失!
巨鹿张家,张家,在瞬间,国渊脑海之中一片清明,张角在名士之中还是颇有声望的,宗教领袖人物,汉代士子们与宗教之间有一种说不清道不明的诡异关系,若是说起士这个阶级的产生,那便是离不开宗教的,在最早的社会之中,除了统治者与农工商之外,还有一种便是占卜连接天人关系的阶级称为术,或是士,这便是最初的士子阶级。
士子在春秋战国时期崛起,术士,方士,儒士,他们最初也就是些能说会道,脑子灵活而不愿通过劳动来争取物质资料的一批人,而在发展的过程之中,渐渐与宗教,与神秘脱离关系,可是在汉代,在董仲舒的思想之中,士子与天地再次建立起了联系,占卜算卦,易学在士子之中大兴。
哪怕是天下闻名的郑玄,也因为精通易学而闻名,甚至有其推算出火灾的事迹,而张角作为宗教领袖,也算是天人联系之中的一位消息传送者,却算是占据了士子的这份兼职!并不能相同之处会让士子与张角之间产生甚么友谊,相反,对于破坏了行业垄断权的“竞争对手”,难道还能产生甚么好感?
士子们对于鬼神,并不是排斥,也不是完全接受,他们只是愿意充当天地与人世之间的连接者罢了,当然,在士子之中,信鬼神者有,不信者亦有,可对于张角的态度却是早已分明,都是一种别样的敌对态度。
还没有等国渊再说甚么,外面突然传来几声惊呼之声,突然噪杂起来,国渊皱着眉头,瞬间拔出了长剑,从马车之内跳了出去!
PS;这些对于士阶级的崛起,并不是老羊自己的一方之言,这是老羊在先秦史课上所学到的知识,教授的名字就不透露了,不过此教授乃北京大学毕业,似乎又去过哈佛深造,是老羊在学校极为尊重的老师,她的很多见解,老羊都觉得很有道理,便写了出来,老羊会努力更新,不过毕竟是小说,很多不合理或是编撰的地方希望兄弟们谅解,毕竟老羊不是在写史书。