这回顾和体验,自然不是简单的看一眼,便算过去了。
叶景做到细致而认真,却是将太古帝经、正帝本经甚至法典之中的诸多功法典籍都是拿过来一一比对着参悟,从中汲取这经验。
当然,这仍旧是没有一步步的修行来得踏实,不过却也总算不是毫无所知,一番下来,心中也算是有了一份感悟。
而在这个过程之中,叶景聚灵三品的境界也算是稳固了下来。
聚灵三品之时,体内小周天与大周天直接的阻隔已经被完全的解开,充斥于体内的灵气便可以阿纳哲转灵之法,一步步转化为灵力了。
此阶段便是要将三百六十处气穴也全数转化为灵穴,积攒灵力。
只是,较之与命穴时化灵还学要修士一步一步的冲击转化,此刻周身经脉流转,大小周天运转无碍,那三百六十处气穴的转化,便是要容易了很多修士自然也需要主动的去转化气穴,但是同时,随着周身灵力的顺畅流转,那些气穴也是可以自行的转化。
可以说,从聚灵三品突破到聚灵四品这个阶段,算是修士迈入聚灵境之后第一个最容易的地方了。
之前不论是聚灵一品是的将灵气转为灵力,还是聚灵二品是将命穴炼化为灵穴,冲破大小周天直接的禁锢,都是并不容易。可以说,那一道青气,确实是帮了叶景的大忙,直接将两个困难的关口给度了过去,而给叶景留下了一个简单的状况。
这对于叶景而言,自然是一件好事,可以让叶景以一个顺利而缓和的状态,适应修为的跳跃,并且进入接下来艰苦的修行之中。
否则的话,叶景刚刚连着跳跃几个境界,本来就还没有完全的适应,又是碰上一个难过的关口,那说不定就会由此卡住,也是说不准的事情。
……
将气穴转化为灵穴,将灵气转化为灵力的过程,叶景进行的十分迅速和顺畅,终于在这一年年尾的时候,完全的将三百六十处气穴完全转化成了灵穴,周身吸纳的灵气也是金属转为灵力,成功的由聚灵三品,破入到了聚灵四品之中。
此刻叶景已经是进入了修行的状态,接下来的修行虽然艰难,但叶景却也有了准备。
聚灵四品到聚灵九品时,周身灵气已经是转化为了灵力,接下来,便是要以灵力再度祭炼体内的五脏,并在丹田之中,开五行之宫。
五行之宫,五行自然指的就是木火土金水之五行,分别对于与修士体内肝心脾肺肾之五脏。
五行之宫,每开一共,对应着一品修为的提升,而每一次提升,修士的体质都是会有答复的增加,五行宫全数开启之后,修士的寿命,也是可以在增加一个甲子。
对于眼下的叶景而言,寿命的增加,倒并不是最重要的。
在达到传说中的长生不灭之前,寿元对于修士而言,自然是极其重要的。因为修行往后,每一步都是需要耗费大量的时间,若是还未突破,寿元便耗尽了,自然是一件极其悲惨的事情,故而修士对于寿元,都是十分的看重,若有能够增加寿元的手段,一半也都不会放过。
只是,眼下的叶景,这个身体不过才十来岁的年纪,本就还有这大把的时光,自然并不是十分看重。
炼化六腑之后,修士体内的杂志和病变都被祛除,本来就已经可以使修士达到凡人寿元的极限,差不多有一百岁的寿元。
而此后,虽然叶景并没有亲自去一一炼化,但是那青气的强行提升,叶景突破七品,体内的五脏也是在不知不觉间完成了炼化。而通过炼化五脏,修士体内已经是阴阳平衡,寿元更是在凡人极限的基础之上,又提升到了一百五十余岁。
如今的叶景,只要不出意外,即便是不修行下去,无病无疾的活到一百五十岁,应当不成问题。
这也就是说,即便是将前世今生都累加起来,如今叶景至少还有一百多年可活,故而,那可以提升的一甲子的寿元,在其他的修士眼中自然是天大的机缘,但在叶景眼中,自然是没那么紧要。
不过一甲子的寿元叶景可以不放在心上,但是那五行之宫叶景却是丝毫不敢携带。
五行之宫的开辟,不仅是增加一甲子的寿元,最重要的更是日后孕育灵子的根基。
境界的提升是环环相扣,步步相关的。五行宫开,达到聚灵九品时,周身灵力惠聚,紧接着便是要孕育灵子,冲击筑基境。
灵子乃灵心之子,灵心生,蜕凡尘,灵心也是修士力量的源泉,也可谓修士蜕凡真正的开端,筑基期虽然也是有九品划分,但整个境界都是围绕着灵心而来,由此可见灵心对于修士的重要性。
而眼下,叶景自然是还不到筑基期,不过开五行之宫,便是为了日后灵子的孕育,关系到此后这个大道修行,自然同样是重中之重,容不得叶景有丝毫的大意。
重要性已然是不言而喻,而五行宫开的困难,也是让叶景不敢丝毫轻视。
五行宫开,不论是太古帝经,还是正帝本经之中,都是没有一个特别的顺序,不过,功法之中没有写出,却并不是说那顺序并不存在。
若是真的无所顾忌,毫无顺序的话,倒是容易了,但麻烦就麻烦再,其中暗中是有顺序的,只是,这顺序是因人而异,不同人可能隐藏着不同的顺序。
这顺序找错,倒不是说有什么恶果,只是修行自然是不会顺畅,而且,一步错步步错,可想而知,整个五行之宫开辟下来,该是怎样的耗费。
而若是顺序找对的话,问题便是简单的多了,气机捋顺,修行自然方便,简单的用修行速度来说,虽然肯定是比不上之前那将气穴转化为灵穴的过程,但较之顺序找错的,必定是要快上很多。
可以说,这个境界之下,需要的就不仅仅是坚持和毅力了,气运,也将会发挥极其重要的作用。
太古帝经之中,帝俊比那时由木宫开始开辟的,不过帝俊也是特意嘱咐了后人,不必一味参照着自己前行,而是要因人而异,自行开门。
这特意的提点,也可见这顺序的重要性了。
只是,叶景这第一道大门,又在何处呢?