第一百六十章：此间有洞天

    泸州佛门昌盛，向来号称有七百佛寺之说。其中，泸州三十六寺，是真正的古刹名寺，佛门大德，潜隐其中，精研佛法。

    地处于泸州东部的普贤寺以普贤菩萨法号命名。这座位在泸州三十六寺的寺院不算宏伟庄严，却是实实在在的当得起古老二字，底蕴深厚。泸州之中世有传言，普贤寺之所以以普贤菩萨法号命名，便是曾有普贤菩萨化身在时间行走，传扬佛法，拯救世人。菩萨化身，在此地证道佛法，修得菩萨果位。故而，此地有普贤菩萨无上大法力加持，诸般妖邪皆不敢近。

    知道其中内幕的对于那菩萨大法力加持说法真相心知肚明。普贤寺传承世间佛门四大真经之一的三曼跋陀罗真经。曾有方丈，修此番真经，真正参悟其中佛法精妙，最终得证菩萨果位，推开那扇巍峨天门，永享长生。

    故而普贤寺中存有那位得证菩萨果位的大菩萨，遗留圣器。佛门圣器，其上有大愿力加持。较之其他兵器有诸多玄妙之处。

    其中最迥异于其他兵器，莫过于佛血共鸣一说。佛法修行，将就由内而外，立地成佛。故而，佛门功法之中一旦修行，胸膛气海，血脉之中皆有佛性光辉流转。故而，修得普贤菩萨佛法之人，修为精深，便可引动那位佛门大德遗留之圣器，引动佛祖法身短暂降临，可力敌羽化大修行者。

    ......

    ......

    一处简单的小镇之前，宁之远停下马车，看着段胤轻声开口道，“此处便是普贤寺了。”

    走下马车的段胤抬头看着前方的小镇。小镇之中有古朴佛寺沉落其中。普贤寺迥异于其他佛门名寺，在泸州七百佛寺之中，独立江头的泸州七十二佛寺，或是于某处气象汇聚，云海沉浮的名山之上，或是在某座佛运暗埋底下的西楚大城之中。

    唯有这普贤寺，坐落于此处简单普通的小镇之中。

    佛门之中，一直有成魔，成佛不过一念之间的说法。

    这个说法不仅仅指那人心善恶的之转变，而是真正的佛魔修行之间的变化。

    其中根本，便是因为佛门炼体之法和北燕魔道炼体之法相差仿佛。仅是一念，便有可能由佛门金刚菩提之身转为北燕魔道之体。

    由其中说法，便可见佛门炼体功法之玄妙之处。

    佛门炼体功法之中，向来以苦陀寺中的大日如来真经称雄。经发参悟大成，便是真正的肉身如金刚，万古不灭。

    不过，大日如来真经其中佛法影响太过深远，作用于神魂之中，一旦日积月累，极有可能沉坠佛门之中。

    佛门所谓渡人，不过是洗练对方神魂，抹去对方神魂之中全部意识。说是渡人，其实和魔道之中的牵线傀儡之法，又有如何区别？

    相对于大日如来真经的霸道，普贤菩萨所传的三曼多跋陀罗真经对于人心思想控制相对温和。

    故而，宁之远才弃苦陀寺而来普贤寺。

    三人并肩站在小镇门前，宁之远轻声开口道，“普贤镇中，我不便进入。一旦... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读