次日,爷爷把我叫进傩堂,所谓的傩堂就是供奉神位和佛像的地方,同时也是端公做法的地方。
端公也属于道家的一脉,所以必敬三清。三清指的是,道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境,也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
所以我家的傩堂正中央摆着是三清的画像。三清的正下方放着的是五方帝君的神位,这是爷爷的神师。然后在三清图的周围,各挂着其他神仙的画像。
其中包括关帝圣君图、功曹图、东岳图、南岳图、王灵官图、马元帅图、师坛图,这些图上的神仙都腾云驾雾,高高在上。每幅图前面都有一个案子,用来放香炉和贡品。
屋子正中间有一处用桌子做成的法坛。法坛上有香炉,和神兵架。
所谓的神兵架,就是用来放置端公的法器的,这些法器包括,端公印,帮兵令牌,帝钟,司刀,牛角号和打鬼鞭。
我觉得那司刀司刀特别有趣,造型很是古怪,由两部组成,前面一部分是一柄小剑,后半部是一个圆环,圆环上挂着铃铛和五帝钱。
爷爷看我对司刀有兴趣,就举起那把司刀对我说:“这司刀是我们端公主要的法器之一,是萨满巫教入住中原和道教融合后,老祖先发明的一种法器,所谓司刀,先司后刀,司指的是这个圆环,这个叫做司环,主要用来做法祭祀,刀指的是前面的这把小刀,这刀能斩杀妖邪。”
我说:“爷爷,这刀这么厉害,能送给我吗。”
爷爷笑呵呵地说道:“这些法器,每一件都是你的。”
爷爷看我对这把司刀爱不释手的样子,就拿起一块红布把这司刀包了起来,放到我手里。
“找个时间让你爸教教你,这司刀怎么用。”
我兴奋地接过司刀,点了点头。
爷爷又给我介绍了帮兵令牌和打鬼鞭。
所谓的帮兵令牌,就是传说中的兵符,不过这可不是普通的兵符,是可以调动地府阴兵阴将前来助阵的兵符,不过爷爷说,这帮兵令牌并不是谁都能用的,能请得动阴兵阴将的那大多是一些本事极高的人。
而打鬼鞭,顾名思义就是一种专门用来打鬼的鞭子,上打恶人下打厉鬼。
爷爷跟我聊完这些后,老爸从外面进来,手里还抱着个佛龛。
我说:“爸,你这佛龛看起来好新,不会是刚请人做的。”
我爸把佛龛放在地上的一个位置摆好。这才说道:“刚刚请人用柳木做的,以后芽芽就住在这里面了。”
我一听,就是一惊,说道:“芽芽要住在里面,这么小芽芽怎么住啊。”
爷爷笑着摇摇头,说道:“不是真的住在里面,而是芽芽可以附在这佛龛里佛像上,这样她就能受到香火,芽芽也是要吃饭的,人吃饭鬼吃香,懂吧!”
我有些好奇这神龛,就凑近看了看,我一看就发现,这神龛里端坐着一个小童子,双手合十身后披着红色的披风,看起蛮酷的。
我说:“爸为什么要把神龛放在地上,为什么不能放到供桌上。”
我爸说道:“小孩子什么都不懂,这神位的摆放位置是有讲究,像芽芽这种只能放到角落里。”
我“哦”了一声表示明白。
爷爷问道:“芽芽去哪里去了。”
我说:“她昨天回来抓到一只老鼠,正和老鼠玩。”
爷爷一听,让我去把芽芽带到这里来。我一出傩堂,就喊芽芽的名字,芽芽就“咯咯”
笑地向我这边跑来,然后顺着我的腿往上爬,最后爬到我的肩膀上抱住我的脖子。我看她亲昵的样子就觉得好笑。我... -->>
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