第三十章 传功、离去（本书签约状态已改，求推荐、收藏）

    回到玉琼山深处时，只是未时三刻，离天黑还早，阳光明媚，烈日炎炎。

    这玉琼山好倒是好，但连个能住人的山洞都没有，这就有些不美了。叶洛决定，花费上几天的功夫，先从这玉琼山凿一洞府再说。

    说干就干，巧借地煞七十二术之“搬运”，开凿洞府倒也没有想象中的费时费事。仅用了一天多的时间，一个简陋但格局分明的洞府便被开凿而出了。

    叶洛在洞府中打量了几下，满意的点点头。此地正好面向创世青莲，混沌气息扑面而来，对修行有着不小好处。

    他掐算了下时间，当天夜里，便去往段武所在之地，传授给了其“巫族锻体功法”。

    “巫族锻体之法”简单易学，内容粗暴，直通源点。相比复杂繁奥的“九转玄功”，显然“巫族锻体之法”更适合头脑简单的段武学习。

    且凝结出“巫体”之后，巫族锻体的效果可比九转玄功锻体效果要好很多，虽有着不能修出“元神”之缺陷，但“巫”也有“巫”的好处。

    精血旺盛、气血旺盛、生命力旺盛。

    三位合一，若修行到“巫祖”之境界，恢复力甚至比玄武、腾蛇一族还要强出不少。

    且“巫体”能施展的肉身神通数不胜数，同境界内，若不使用法宝，能敌过“凝结出巫体”之修士的人，只有寥寥几人尔。

    况且段武只有两纪寿命，“巫族锻体之法”修炼的便是气血、精血，只要他在两纪之内修炼出他的第一滴精血，那么凭第一滴精血之力，延年益寿、返老还童都不在话下。

    若在积攒到五百年法力前凝结出“巫体”来，自然也不必再担心修行之三灾。人仙境界的三灾，是奈何不得凝结出“巫体”之修士的。

    最后，叶洛本想离去时，段武倒是犹豫几下，叫住了他。

    “老师！”段武道，“有一事在弟子心中萦绕很久，不知道当讲不当讲。”

    “哦？”叶洛好奇，便道，“你且但说无妨。”

    “其实，四十年前，胜武堂曾降临一位仙子，那名仙子面蒙白纱，身材婀娜，开口便是询问老师您的踪迹。当时我不知此女和老师具体是何关系，便没有说出和老师相识之事。这位仙子从武华山逗留了七日之久，七日后，才消失离去了。”

    段武似是在犹豫，道，“再后来，这位仙女每隔十年便来武华山一次，弟子看她愁容满满，不像是老师的仇人，于是便在十年前，将和老师相识之事告诉了她。也多亏了那位仙子又留下几枚丹药，我才可多活了几年，等到了老师。”

    “那位仙子在走时曾让我传话给您，她说：十年后八月中旬是我最后一次结婴的时间，你若回来，速回‘合欢宗’寻我；第三次结婴凶险万分，我若失败，多半便是身死道消，如果真到了那种地步，我想在坐化之前，再看你一眼。

    筑基之事勿用担心，我这些年搜寻到了不少珍世药草，其中便有一草为‘三枝六叶草’，有着逆天改命的功效；请原谅我这个没能耐的师尊，不但当初帮不了自己唯一弟子筑基，而如今，却是连更多的等待，都无法再有了。”

    叶洛一字不落的听完，目光中有着复杂之意。

    他的计划是，先在玉琼山将“九转玄功”修炼至大成，渡过三灾，法力积攒到五千年时，便冲破瓶颈，到达地仙。<... -->>
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