我这才发现,原来武则天铜像旁边,还有一个半人来高的铜像,只是之前被杂草挡住了。
铜像上那人,的确作道士打扮,不过后来,他又做了和尚。
为什么我知道这么清楚?
因为这人我见过,正是知了老和尚。
年轻时候,知了还叫胡之然,那时他是信奉道教的,至于为何后来他弃道从佛,这我就不清楚。
不管《驭鬼术》还是《驭妖术》,它们都是基于道教文化演变而来的,所以严格来说,我的法术也是道教一脉的。
但我和他们不一样,我没进过教派,也不受教规束缚。
而且我唯一磕过头、拜过师的师傅,还是个千年蛇精!
所以对我来说,不管道教、佛教亦或是其他的教派,只要法术有用,那都是可取的。
废话不说,言归正传。
且说当年,知了让村民们在这里建一座庙堂,自然不会是随口一说,肯定是有某些原因的。
我吩咐村民们把墙壁清理一下,这才看见东墙上写着一首诗。
上报四重恩,下济三涂苦,但求一子来,安生护圣种。
我这才恍然明白,原来这武周庙竟是一座送子庙啊!
仙女村之所以叫仙女村,除了此地盛产美女之外,还因为本来这里就女多男少。
知了见此,便命村民建了一座送子庙。
世人要在送子庙求子,须得经过五个步骤。
第一,皈依。
皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依十方三世常住三宝。
第二,礼敬。
那摩送子观世音菩萨摩诃萨,那摩一切救胎护生神圣众。
第三,忏悔。
从前所作伤胎嫉生损命罪,皆由我执贪瞋分别愚痴爱,果报现前得遇善知方醒悟,今对佛前至诚惭愧来忏悔。
第四,供养。
遍地香涂鲜妙杂花敷,须弥四洲日月顶庄严,以此所缘诸佛佛土献,愿诸众生清净住胎藏。
第五,回向。
祈愿功德殊胜行,无边胜福悉回向。
这五个步骤,都需要求子之人自主进行,而东墙那首《送子诗》,则是最为关键的加持。
不过看到这里,我更奇怪了!
既然仙女村有送子庙,按理来说,男丁应该很兴旺才对,怎么事实却是恰恰相反?
我想来想去还是不明白,于是随手拔起一片蒿草,准备坐在地上。
杂草除去,我才发现,脚下都是凸起的、成长条状的、松松软软的泥土,应该是被鼹鼠拱过。
说鼹鼠,可能有人还不知道是什么东西。
其实,鼹鼠就是东北的“地爬子”,南方也叫“缺齿鼹”,还有一些地方干脆称呼其为“地狼子”。
鼹鼠体矮胖,一般不到半尺长,毛发呈黑褐色,嘴尖。
它们前肢发达,脚掌外翻,有利爪,适于掘土,且看上去异常凶狠。
一般白天,鼹鼠都住在土穴里,夜晚才出来捕食昆虫,也吃农作物的根,站在人类角度,是对庄稼有害的动物。
但这些都是其次!
由于鼹鼠善于掘土,它们经常会在无意间破坏风水。
就拿这座武周庙来说,本是一座送子庙,但鼹鼠这么一拱,脉穴顿断,送... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读