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易卜仙人诀讲义 转载(一)

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物类、语气、气味及转换过程诸方面作出归纳。怎样对尚未发生的事情迅速作出判断?首先要从相关联的事物中,提取最有把握的信息,然后,依据我们掌握的易卜知识及感应思维进行指导。

    易卜仙人决的占卜原理,是以人为太极,利用时空显现的外应,进行预测未来事物。在预测实践中,我们习惯于把天时、地理、人物等外应仅作断卦的参照,极少有人直接用外应预测。外应预测,古往今来,鲜见笔墨遗世,只有少数高人心领神会,多数预测师抓到外应也不敢大胆去运用,只称为灵感,归结为玄乎白白错过了很多宝贵机会。外应预测是易林中的一枝奇葩,历来被易家视为秘不外传出奇制胜的暗器。何时何地出现何事物,或我们何时何地得见何事物,均是我们破译时空密码的金钥匙。

    二、仙人决

    天地造化妙无穷,阴阳五行显奇功,道法自然明真性,古今不见几人通,形若有情以形辨,物非同类不归综,

    日月只在时上寻,宫看本宫与对冲,象数颠倒象还数,亦分亦合来回用,先入为主须直取,动观其变静听声,即收即放莫迟疑,临渴凿井白费功,世间没有活神仙,易占真诀在其中。

    蒙恩师传授真诀,我在实践中应用验证,效果确实出神入化。真传一句话,假传万卷书,其它预测术入门容易,断卦困难。程序推导繁杂,结论多样,造成判断时不知取舍,常存失误。预测术本来就是思维方式的表现,岂是能用定式死搬硬套的?本门预测术只在活用易理,机动运用十项法则,不须死记硬背条条框框。如何取用外应是重点,是关键,以下我将详解诀中的十项法则,各位只要用心揣摩,融会贯通,再参悟后边的实例,人人定能技艺精进,铁口直断,不同凡响。

    第一决:“形若有情以形辨”《系辞》说:“在天成象,在地成形,变化见也。”我归结为形论法则。当我们进行预测时,面对众多事物,有时间、人物、山川、河流、建筑、树木、车辆等,常常会感到老虎吃天无处下牙,不知如何取用外应。很简单,凡物皆有形,形真神似者为有情,曲者周折直为顺,圆者成功方者困,山川大地,世上万物集结成形者,皆见天地灵气。木形:修长、挺拔;火形:方正、端庄;水形:清秀、肥圆;土形:厚重、沉稳。这是大的分类方法,再往细里找要把成形外应与十二地支对应,鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、这样就明确了,根据十二地支的类象意义来解就妥。比如辛巳年七月,一单位主要领导邀我调理风水,尚未进单位大门,见其迎面假山横逼大门口,距离太近,我当即直断:你目前工作如鲠在喉,进退不得,有口难言。不是经营方面的问题,而是人事问题难处理。我指着假山坤方的一块极象猴子的山石说:在本月(申)有下属找你麻烦,是不是闹了一阵?而且这个人该是属猴的。实际情况正是如此。其领导见我未进其门,即神断其事,钦佩不已。

    第二决,“物非同类不归踪”,我归结为类比法则。世上万物,我们不可能都遇到,古人认识世界的朴素观点,是把万事万物根据性质特征类别,进行类比归纳。彩虹又称彩桥,为甚麽是彩桥?因为和桥相象,桥以渡人,天上的彩虹不也是肩负着仙男仙女相会的使命吗?我们在预测时,主要任务是辨别清楚,取用的外应与对应预测事项之间,是否存在着联系,是否有类比关系,不能生拉硬扯,胡乱联系,只有外应与预测事项之间存在类比关系时,才使用此决预测。诸如西瓜与足球,直路与长箭等等。壬午年夏,朋友请我到其家做客,天热,就把桌子摆到院子里。边吃边聊,他无意识地把啤酒瓶盖反正在桌子上拍,不小心啤酒瓶盖掉到了地上,直滚到他自行车前轮处停下。我随口说:今天你补自行车胎了,而且是前轮。他夫人一惊:不错。这样的小事你也能测出来,真神了!不是我神,而是天机显示,一动一兆万事万物都逃不出一个理字。啤酒瓶盖与车轮相象,以啤酒瓶盖作外应,预测事项即车轮,二者之间存在类比关系。所以才能对上号。

    第三诀,“日月只在时上寻”,我归结为取时法则。我们生活在时间长河,时时刻刻秉受时间的影响。所有预测术无不看重时间,外应预测术也不例外。只是本门预测术,随机性强,时上用的多些。有时用实际的钟点作外应,有时以地支代表的时间作外应,子时夜23-凌晨1点,丑时1-3点,寅时3-5点,卯时5-7点,辰时7-9,巳时9-11点,午时11-13点,未时13-15点,申时15-17点,酉时17-19,戌时19-21点,亥时21-23点。我们的祖先使用世界上独特的干支纪年法,干支浸淫了中国古文化的精髓,是东方文化独具魅力的载体。天干地支作外应时,多用于复杂推断,一般而言,用现在时分推断就行。比如,我去一理发店理发,老板见是我,笑着说:“你要能测准我今天干了几个活(理了多少头),理发钱我不要了,还请你吃晚饭。”我直取理发店墙上钟表的时间作外应,当时是晚7点整,就答道:算上我是第七个,你今天赚了70元钱,对吧?老板开玩笑说:你站在我店门口数的,正好是七个,钱到没数,估计也是那个数。

    第四决,“宫看本宫与对冲”,我归结为宫位法则。本门预测中,宫位法占有很重要的位置,用的也多。八卦无处不在,我们置身其中。预测时,视被测人物,事情发生地点,与预测师所占的宫位关系取用外应,有时是同宫位,有时是对冲宫位,多在连续预测中运用。同宫指乾宫包括地支的戌、亥,坤宫包括地支的未、申等等。对冲的宫位象数是“七”,“七”是宇宙最奇特的数字,凡事到了第七,就有完尽,休止的意味。天干地支的排列,顺数到第七位,会反冲第一位。六十花甲子中取任何一位当第一位,数到第七位,就会出现与第一位天克地冲。对冲的作用规律非常普遍,可以适用于任何发展性的事项中。比如:壬午年我同微山县风水师殷先生、大六壬高手李先生及他人,一同去滕州市拜访年近八旬的老风水师闵先生。在车上谈到预测,殷先生说:今天车上同坐三个属蛇的,谁能测点甚麽?我说:既然谈到属相,我就测个属相吧。一指和我并排坐着的李先生:你今年63岁,属大龙的。李先生大惊:这麽厉害,比我大六壬还快,我属大龙,63岁。久闻邓先生大名,初次见面,开了眼界。其实很简单,辰巳同宫。外应是殷先生讲了“三个属蛇的”,这句话中有数字“3”,有属相蛇,蛇即巳,辰巳同宫居巽。我属蛇,李先生和我并排坐,视为同宫,辰就是属相大龙,按年龄推算个位是3的属大龙的应该是63岁。我又指着与李先生坐对冲位的司机师傅说:这位师傅应该属狗。回答正是。李先生属大龙,这个外应明显,应验了,辰的对冲地支是戌,戌即是狗。

    第五决,“象数颠倒象还数”,我归结为象数法则。习易者都知道,有象就有数,有数就有象,象是八卦之象,数是八卦的序数。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此决中的“颠倒”,是指象和数之间的推算,由象可得数,由数可立象。本门预测术,是在传统象数预测的理论基础上,重新搭建的平台。以易理为主,象数并重,区别于其它象数预测的是,不用繁杂推算,直接以象取数,以数取象。

    比如辛巳年春,商业单位一女工求测,营业款少了,疑心被同事偷走。她进门后,不在客厅坐,而是直接坐在书房我的写字台前,嚷着摇钱算卦。我没用六爻起卦,张口就说:是少了七百元吧?她说:对。我说:就在柜台底下。她说都找遍了,没有。我说:就在靠左边的前腿处。原因是写字台类象艮,写字台是外应,与预测事项的工作环境柜台有类比关联关系,所以取用。艮卦序为七。当她说柜台下已找过时,左脚无意碰了写字台的前腿。第二天早晨,她回电话,果真在柜台左边破夹缝中找到。解开心中的疑团,避免了纷争。易与人们的生活最为密切,实用性很强,生老病死,繁荣昌盛升官发财那一点,不都在易的预测范围之内?只有掌握过硬的预测本领,才能更好的为人民服务。

    第六决,“亦分亦合来回用”,我归结为合分法则。“合”是指外应物象集聚成形,以合取用;“分”是指外应物象可以拆开独立作外应取用时,就各自单个取用。在实际预测中,对于复杂事项的判断,外应取用常常是时而合论,时而分论。无论分合,只要能正确反应所测之事项的本性特征,寻找外应与所测事项的关联,就是应用得当。相机而动,并无定论。壬午年巳月,我到一易友家,见其院墙外酉方是邻居颓破的屋山头,状如附图,断其93年因超生被计划生育部门罚款。原因是酉方破败之屋山,财位不吉,有损财之象,这是以“合”取外应;屋山(见附图),可“分”上半部“人”字型,下半部是“口”字型,“人口”之因已明,推断时间应期,壬午年他接近四十,那麽93年左右正是他生育高峰,故断因超生计划生育部门罚款。

    第七诀,“先入为主须直取”,我归结为先后法则。当我们取用外应时,天地时空,社会自然,众象纷呈,是不是有点难以把握,到底该以哪样外应取用呢?面对时间外应、宫位外应、景象外应等,取用并不难,这里有个外应顺序问题,外应以层次分第一性外应,第二性外应。第一性外应与所测事项的关联最密切,这是预测时,首先要确定的。不论何种外应,,均以最突出的取用,即抓住事项的核心,所以定为第一性外应;第二性外应是指外应特征与事项关联不明显,非事项核心问题,起到辅助作用的外应。这样一来,取用外应的脉络就清楚了,不再犯眉毛胡子一把抓的错误。有关怎样确定第一性外应,第二性外应,及其之间是怎样相互作的,可在《易卜仙人决应用答疑》和函授中逐步学习领会。

    第八决,“动观其变静听声”,我归结为动静法则。动观其态势、举止、气色;静时要寻其动点,虽然没动,有声音,声响即是动点,一动一兆,神机在其中。动则格局已变,举止成象,敏锐地抓住瞬间的外应,迅速作出判断。比如庚辰年冬,我在外埠正和学员讲解相学,谈到可否凭小孩之相测其父母。这时有一小孩在教室门口游动,忽然站住,两腿叉开望着我们。我向学员示例说:你们看,就以这个小孩为例,用相学推断其父母不明朗,我用外应预测术敢断他父母已离婚,且在今年四月,不信问一问。有学员把小孩叫进来一问果然如此。学员要求讲讲原因,很简单,我们谈到以小孩测父母时,他就站在我们门口,两腿叉开。门可代表一家,一个家庭,叉开既是分开,他的家庭分开了,父母肯定离婚。今年四月,是因为他距离我们太近,有临近之意,可断年内,确定四月,是因为他站住巳位。

    第九、第十诀,“即收即放莫迟疑,临渴凿井白费功。”这两决是指总体运用法则。预测术运用的是全息方法论,万事万物之间是有规律的普遍联系的。训练有素的预测师,心里就象一面镜子,所有物象全景式摄进来,各自又按照固定的角度,路线对应地反射出去。本门预测术由于太直观,外应来的快,断语下的快,全在闪念之间,一定要抓住就放,不能左思右想老是没把握,甚至加入主观臆造的成分,那样就失准了。强调的是快、大胆。当然,水平提高后,有时抓到外应,当时没用,可以象电脑存盘一样储存起来,待机而发。外应预测的外应,都是偶然天成的,且不可为求外应效果人为制造外应,那样只能是徒劳无功。比如说有的人想测出个“3”数来,一时没有取到与“3”相关联适合的外应,就故意制造“3”的象,或“3”的数,结果是可想而知的。

    以上我已把“易卜仙人决”一把金钥匙预测原理,十项取用法则,详细讲解并有示例。大家会发现没有复杂的程式,都是直取外应。关键在取用外应上下功夫,这要靠易学素养的积累。舞蹈演员,听到音乐就想跳舞,甚麽乐曲就跳甚麽舞;公安干警,可以从人群中,一眼认出嫌疑分子,靠的就是经验、素养。拳无定势,文无定法,说白了,初习此术时,可以按步骤选取外应,也可以按自己的感觉或习惯取用外应,大胆去实践,有了积累之后就理出思路,方能娴熟地运用诀中法则。预测时,所有法则不一定全用上,可以单项操作,也可以综合运用,这要根据预测事项的难易程度及各人的习惯而定。

    在以后章节实例中,我有的例子是运用了一条口诀,有的例子是运用了几条口诀,文中没有注明,请易友仔细参悟。

    通读本资料,可能少数易友会产生这样的念头:简单,没有甚麽学头。这就大错特错了,文字少,是因为我写得简略,理论浅,是因为我写的直白,其内涵非常丰富,实用性相当强,并适用于其它门类的预测中。一部《道德经》总共才五千多字,不是流传几千年,倾倒几代人吗?当然,“易卜仙人决”不能与之相提并论,但是,带你快速进入高层次预测的功用,决不可轻视。试一试,你会有意想不到的收

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