第十七章 符修之根

;  “这件事女娲娘娘看得分明，对于帮助神族试探前路她也会乐见其成。所以你在长灵洲上面传道会比较好。而且此洲上面先天生灵不少，资质亦是不错。至于星瀚洲，为师要亲自施法向三界洪荒展示吾等符修的神通。”

    星瀚洲是九皇真母塑造的神洲，风烨在此施展神通也是顺理成章之举。由于此洲是采集星辰碎片而来，这里跟其他几洲的环境还是有很大不同。

    大地元磁不断转移变化，有的地方引力是其他地方的十倍百倍，由于星磁之力不稳定很少有生灵在此汇聚。但正是因为此地人烟稀少，饱受星瀚洲元磁暴乱之苦。风烨才可以在此顺利传道彰显符道神通。

    符修可以操控天地元气借用天地法则，难道真的是为了跟人打斗所用？太泓在风烨身边数千年，自然也明白符修的立本之道。

    取之于天地，用之于天地。借助从天地间得到的力量来改变这个天地环境，使得天地自然可以更好的延续下去。从这种意义上讲，符修一脉是最接近神祗之道，才会被女娲娘娘看作是神族日后的一条后路。所以风烨才会跟元始天尊理念最是相合，天极山一脉才会这么顺利的延续下去。

    无他，得天之助！

    按照风烨的话来说，符修也就是一群天地调和者。利用自己的符道神通调和理顺天地间的堵塞元气。如果说神农的医道是用来救人。那么符修也就是天地的医师。

    医者不自医，比起跟天地同生同灭的神祗不同，符修可以站在旁观者的角度上面调和天地间的不平衡。

    如今星瀚洲不适合生灵居住，星磁之力暴动。正好可以让风烨用符道神通将此洲改造一番。

    自补天之后天地变化极大。但是诸位上古仙人都是活了千万年的老古董。对摄取天地元气也是习惯，根本就没有想过天地有一天会承受不住他们的需求。

    就是有一些有识之士看明白这些情况，也因为自身神通道行根本也就不在乎这天地的崩溃。顺天而行。是挂在他们嘴边最常用的一句话，有灵山福地在手，有先天灵根转化灵气，他们根本就不用在意所谓的元气衰竭。

    而风烨的思想和这些人不同，风烨到底是穿越者。从那个时代而来，自然明白环境保护的重要性。对天地如今的变化不加以遏制，那么末法时代的到来也是必然的情况。

    说到底，也就是风烨吃饱了撑的没事干，去担忧所谓的天地元气消散。所以风烨女娲倡议九洲计划将洪荒疆域扩大，以先天九宫大阵来汲取虚空中的元气补充三界所需。后来又是九州结界的订立还有元馗的神霄法界将三界的破坏降至最低点。不过也正是风烨这些“白痴”作为，所以风烨才会得到天地眷顾，修行至今一帆风顺。

    有风烨这位师长做榜样，下面天极山门人自然也是有样学样。

    神农自不用说，作为农业种植业的老祖宗，可是绿色主义的大力倡导者。加上风烨在一旁耳提面命，神农也明白农业与自然必须取得平衡，不能过分的开垦农田破坏自然。

    加上如今有诸神庇护，风调雨顺，五谷丰登，农业的发展也可说是一帆风顺。为了祭祀神农伊耆氏这位农神，专门还有了所谓的“蜡祭”。

    当初赤明洲上面荒漠赤地颇多，不就是听訞等人率领门人将此地改造成适宜人族居住之所？

    放到现代来说，天极山一脉也就是一群环保主义者。为了子孙后代的长久延续，为了仙神不必迎接末法时代，要保护这个天地的可循环再生。

    这也是风烨对符道的要求，符道如果按照风烨的理念调理天地的话，自然也会得到天地的眷顾自然也有大兴之时。

    可以说当今仙神佛三道之所以有大兴之机，也是因为他们符合了天道的某种需求，对天地的发展有莫大益处，才会被天地眷顾才有了大兴之时。

    神道运行天地法则，自然是天地宠儿。仙道应众生对超脱的信念而来，也是大兴无数年。如今佛门以普度众生，用慈悲善道度化众生也会得到天地的眷顾。相比较之下，以破坏天地为乐，以堕落众生为己任的魔道可就是天地所排斥的对象。

    “日后为师将星瀚洲净化以后，你也就可以在此传道了。”

    “老师为何不亲自来做？”

    “为师日后自有一桩大事要做。”风烨看着太泓道：“日后若为师不在，这天极山一脉道统也就要靠你支撑了。你只需记住符修之根基立点就是顺天而行调和天地，吾等顺天救世自然得天之助，吾等一脉自然无忧。”

    看到太泓想要说话，风烨又道：“倘若为师真的出了事情，你就好生修炼吧。当你证道混元之时，说不得为师还能得了你的恩惠呢。”(未完待续请搜索，小说更好更新更快!