ps: 关于石猴出身补天石的说法,我翻看西游记原着从来没有见过。似乎是电视剧或者动画片里面的添加?毕竟我小时候看电视其实也是这么认为的,但是重新看了看原着并没有这个说法。
什么什么是补天石所化云云,在很多地方都有自己的传说。类似本文原先出来的丹若果,也就是石榴,其实也有是补天石所化的红宝石说法。还有四大名着中的红楼梦也涉及到补天石的出现。女娲娘娘真是好忙啊,到底当初补天剩下了多少补天石啊,据说还有补天石不够用然后女娲自身补天的传说,难道这些补天石都是中路掉了吗?╮(╯_╰)╭
所以请大家不要拿石猴不是补天石所化的事情攻击书虫不尊重《西游记》原着,如果大圣真是补天石所化的话,那么按照西游记的说法太上道祖似乎就是补天之人,那么石猴攻击老君那又算什么?打母亲吗?
由于本文是以西游和封神作为主体的,所以会尽可能和两部着作相接,但是同样封神和西游中有很多相冲突的地方,肯定会有所改变。至少封神演义中一些bug也可以避免或者弥补,而西游记里面太上道祖解化女娲的说法是不会在本文中出现。加上按照西游记的说法欲界三十三天中,老君住的兜率宫可是弥勒菩萨等居所,甚至兜率二字都是佛教的说法。
魔道,因为魔道被几经打压。所以魔修的生存能力要比仙佛神三道高明许多。如果魔道诞生一位自己的圣人,那么想要针对这位圣人进行封印镇压至少需要三位圣人联手。一位穷凶极恶的魔道圣人让神仙佛三道极为头疼,而若是他打不过就跑,一位四处流窜的圣人可是难对付得紧,那些圣人也怕他对自己的门人动手呢。魔道圣人才不管你什么以大欺小的说法,为了防止一位魔道圣人狗急跳墙,圣人们日后也别想好好修行了。
屠圣,因为种种缘故被成为禁忌,当初准提那件事便已经站到这条圣人的底线上,幸好风烨最后控制住自己。没有吞下那禁忌的果实而导致局面失控。不然在第一件屠圣事件发生后,便会有第二个第三个……
规则,这是诸位圣人的默契,但是魔道一向百无禁忌。他们可不见得会遵守这种默契。
既然诸位圣人不愿意亲手屠圣。那么为了不让屠圣成为事实。就只能在魔道圣人尚未出世之前将其彻底抹杀!
这就是神族、玄门乃是佛道圣人的共同意志。神仙两道到底是诸位圣人坐镇,到时候最倒霉的还是跟魔道纠缠不清的佛门,所以就阿弥陀自身而言也绝不会让魔道诞生圣人。这次虽然是受到仙神两道逼迫。但是能够名正言顺传道东土也是意外之喜了。
“佛门东传之期将近,到时候便有劳善慧你了。”阿弥陀佛脑后七十二色琉璃佛轮不断展动,然后形成一尊大自在王佛圣像,圣像手中落下一颗光珠飞到释迦如来手中。
宝藏如来目光一动:“佛祖的意思是?”
“善慧,你如今伤势未愈,这颗牟尼珠便赐给你用来应对魔劫了。”
牟尼珠,宝藏如来等人也都是顶级佛祖,自然明白此物便是大自在王佛的法性凝聚,也就是神族玄门所言的须弥珠,是日后佛门至宝的雏形。
“老师,此物乃佛门至宝,自然应该由老师执掌。”释迦如来连连推却。
所谓大自在王佛乃是诸佛佛性汇聚,诸佛能够相互之间借用法力,也是通过这尊无上法身佛来相互沟通。一佛临即万佛同在,靠的就是这尊无上法身佛相互沟通。这尊法身佛象征无边大解脱,是一应光明之汇聚。但是诸佛之中能够召聚这尊无上法身佛的佛陀只有两位,一位是万佛之祖的阿弥陀佛,一位是万佛之主的释迦如来。
佛有三身,释迦如来以释迦牟尼为应身佛,以卢舍那佛为报身佛,以毗卢遮那佛为法身佛,而毗卢遮那佛的另一个名讳即为大日如来,也就是所谓大自在王佛。诸佛法身皆为大自在,大光明,是宇宙根本佛性之理。
佛门便是借此做出和星辰海通讯网络相似的东西,利用大自在王佛系统来统合诸佛。不过随着玄门神族布下棋子,以宝净世界等诸佛分裂佛门气运,耀阳也好、多宝佛也罢,同样借助自己的佛统凝聚大日如来法身佛相。一面是监视,一面则是帮佛门将这尊无上法身佛炼制成先天至宝镇压佛门气运。
“此宝虽然尚未大成,但也是诸佛佛性凝聚,此宝之重还是由教主亲自执掌吧。”燃灯如来也忍不住道。
“此宝很重?”阿弥陀淡然一笑,再度从释迦如来手中将牟尼珠接过,然后轻轻一拍此珠直接跌落在地上如琉璃一般摔成碎片。
看到这佛门至宝直接摔碎,几位佛祖脸色大变。
“此为何物?”阿弥陀指着地上的宝珠碎片对释迦如来等人反问道。
药师如来若有所悟,双掌合十,对阿弥陀拜了一拜便不再言语。宝藏、释迦、燃灯也是教化一方的佛祖,略略一想也明白过来。
“倒是弟子入障了。”释迦如来左手拈花会心一笑,脑后光轮中升起大日如来法相,而在光轮中央也自动出现一颗宝珠。
“南无大日如来,南无释迦牟尼如来。”随着释迦如来的佛号,那颗宝珠重新落在他的手中。
就在这颗宝珠重新凝聚的时候,宝净世界的多宝佛以及耀阳所化的圆光妙觉如来同时有感,他们二人身后同时浮现一尊大日如来法相,感应到佛门气运中的变化。
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