的火焰,似乎劈啪作响。
……
燕离从被制住,就努力寻找脱身的办法。
然而班昭的元神,由于数次的增量,让他连五感也失去,仿佛被封闭在一个匣子中,对于外界发生的事一无所知。
这是一个超然的时空,自从如此,就只有灵魂层面产生的重压感,让他觉出不适,肉身的神经,如被全部切除。
他无法感知到痛苦,也无从得知外界的情况进展。
任何人处在这境地下,都会忍不住的焦躁不安,他自然不例外。
不过,焦躁不安只是初开始,渐渐又平静下来。他这一生经历过太多的不幸和苦难,相比于被“放逐”,肉身的真切的痛苦,其实更加难以忍受,在这么样的境况下,反而是一个奇妙的机遇。
他仿佛已回到母体状态,但还有区别,譬如四周围的概况无从探测,像被沉沉的水包裹住,不可听也不可视。然而这么样的好处,是可以静下心来自我审视。
当初在入门四境,他从被幻象取而代之的逆境之中领悟到:人最艰难的是原谅自己。
这层领悟,是个巨大突破,设关的人,想必对此道有独到理解。
这时在随时会死的境况下,进行自我审视,跟当初几乎也是相同。不过,还是有微妙差别。这差别在于,当初是千钧一发,没办法从容,如今可慢慢从灵魂深层次的,由内而外地散发思考。
这思考,就是修行当中所真正的感悟。
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当然,不是那种“人为何是人,而不是别的”类型的思考,而是从自我、法门、修行三个角度去剖析,其得出的结果便是:剑歌意韵。
之所以的说是剑歌意韵,是这时的独特的境况造成,还有他的真名。
通常的法门,只要得了口诀,知道真气运转的线路,即可掌握。高深的,如绝学一流,创者无不是当代顶尖大宗师,想要修习他们的精粹,就要深刻认识到他们的思想和高度,理解到所要表达的究竟是何物。所以绝学较难领悟,很多道统弟子明明资质非常优秀,却苦于得不到要领,修为进展缓慢。
这也就是为什么,九大道统的弟子,排上天骄天辰双榜的,加起来也不过在五十位上下而已。
燕离的就不同,他有一等剑主,凡是剑诀,便可无条件领悟,即使艰难如《太白剑经》,也让他自己一一解读,除了龙神戒内的幻象,至今无人指点。事实上,即便将《太白》传承给另一个人,哪怕资质再高超,也绝无法领悟。
当世能修习的,独他一人罢了。
前面说到剑歌意韵,是这时的感悟,便是在法门方面,已绝无难倒他的了,他的所需是要积累,更多积累,然后进行第三次灌顶。
绝无难倒他的,是指法门,然而《青莲》不属法门。
听了金镶银一席话,他算是茅塞顿开,感悟到剑歌的更深一层次的本质,然后,他才终于了解到,当年青莲剑仙传下剑歌,为何数万的弟子竟是没有一个领悟。
明明是因为五感延伸不出而诞生的黑暗之中,竟有一朵青莲花苞冉冉升起,并在他“眼前”缓缓绽放开来,花苞的中心,是一盏灯火,照明了这天地。
如果按照沈流云的描述,这分明就是燕十一用来杀死李玄微的青莲灯。
此刻他才领悟到一个让人战栗的真相:原来青莲灯不是宝器,而就是剑歌本身。
剑歌的本身是剑,在这灯火之中,分明吞吐着纯青色的剑芒。这也正是他之所以能领悟的缘故。剑仙的数万弟子,并没有一等剑主,又怎么可能领悟到?即便有着剑歌原文经义,也大多不求甚解,或者说无力甚解。
何况如今,金镶银的所说,即可是一,又可是万物,便是剑歌本身,他也还只是略有心得。
但这程度已然足够,即是说,他觑到了灌顶之道,要将剑歌真正化作己用,必须经过灌顶,将剑歌的力量,彻底地灌注全身,到那时说不定就能抵抗黑血咒。
他心神振奋,“伸手”握住那灯火,剑歌意韵倏地流转全身,原本被彻底闭塞的五感便重新开放。当然,还没来得及察知周围情况,脑袋便被剧痛所占据。
元神之力侵入体内,绝不是开玩笑的。
剑歌如今还不成大气候,只能帮他夺回五感,而不能做到更多。
才一睁开眼睛,就感觉到天地仿佛在颤抖,密麻麻的数不清的小剑,向那苏小剑激射过去。
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(本章完)