卷一章六十三 虎族历史

却杀死了父，这合理么？

    新任虎王迷茫了。

    他登基称王之后，越发无法说服自己的心，本是一名天赋就算不及父亲却也不差太多的天才，却在杀死父亲之后，无心修行，终日冥思苦想，找不到和自己的心灵共处的方式。

    新虎王当时并不知道，他无法面对的，是自己的良心。

    只是良心这种东西，对于虎族而言，太陌生了，他不懂。

    终于，十年之后，新虎王也终于不得不面对自己父亲面对过的情况：自己儿子的挑战。

    那一刻，他忽然想通了，又或者找到了向自己父亲赎罪的方式——

    他面对儿子，说出了老虎王曾经说过的一模一样的话：“如果我的死，能唤醒我们虎族兽性深处的人性，能让我们能够像人族、狮族那样，父慈子孝、家庭和睦、族人们团结共处，那么我甘愿一死。”

    然后就像是终于解脱了一样，闭眼等死。

    再然后，他也被自己的儿子亲手杀死了。

    历史看似完全重复着，但又不完全是重复。

    因为这一次，作为挑战者的儿子犹豫了几秒，才对被挑战的父亲发动了致命的攻击。

    就这样，大约有两百年的时间吧，人族妖族各方完全无法理解那一时期的虎族：一代代虎王面对挑战者，几乎不加抵抗地被杀死。

    渐渐的，开始有虎王被打成残废，而非杀死。

    再然后，有虎王被打成重伤后，又被救治回来。

    一直到最初那位甘愿赴死的老虎王说出那句著名遗言后的第三十七代，整整两百十六年之后，作为挑战者的儿子，面对在虎族历史上罕见地亲自养育了儿子长大的父亲，高高抬起虎臂，却收了爪子。

    他没有杀死而是抱住了父亲，叫了声：“爸。”

    那之后，妖圈虎族，正式进入到了自然界的老虎完全没有的“群居时代”。

    虎族与虎族之间，尤其是雄性虎族与雄性虎族之间，终于开始学着彼此靠近、共处、组建团队、构建集体。

    直到现在。

    如今这个时代，强调个人依然是主流思潮。

    但虎族这个曾经最最重视个体的族群，似乎深深明白那种“至强”的诅咒，反而成了这时代的一个少有的异数：虎族，非常团结！

    尤其是虎族的男性，并没有放下对个体强悍的追求的同时，还非常顾家，用心的对待妻子，养育子女。

    而近两百年来，从牧寅的太爷爷开始，虎族开始在小家庭的基础上，进一步强调集体精神，强调虎族作为一个整体“族群”的归属感和荣誉感。

    在人类社会中长大的人们看来，虎族的这段历史或许有些不可思议。

    但，这就是虎族。

    牧寅，正是在这样的环境下长大的。

    一方面，牧寅重视修行，重视个体力量的绝对强悍。

    这是对虎族最古老传统的尊重，并没有因为家庭和集体观念的建立而削弱。

    重生之前，牧寅作为当代最年轻的妖王，实力天赋潜力甚至超越那位第一个甘愿赴死的老虎王。

    另一方面，牧寅非常注重家庭、族群。