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第一百七十八章 诸葛亮

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孟获说这是猖神作怪,只要用人头和牲畜祭祀,便会风平浪静。

    但诸葛亮觉得用人头太残忍了,于是用面粉搓成人头状,混上牛、羊等肉去替代,名为馒头。(又有一说,馒头乃张飞征蜀时发明)。

    另外,相传诸葛亮担任军师中郎将时,因解决粮食问题,向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法,并下令士兵开始种蔓菁,补充军粮,后世便把这菜称为诸葛菜。

    亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。

    在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职,但诸葛怀推辞,自给自足,在家终老。

    而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。

    在山区的居民过去要放送消息,会施放孔明灯,相传是诸葛亮传下来的。

    又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓,称为“诸葛鼓”,白天做饭,晚间可敲它作警报。

    而现有许多成语,如“事后孔明”,意思是等到事情过后才发表各种高论,自以为先知;也有“三个臭皮匠,胜个诸葛亮”,意思是指形容集体智慧的伟大。

    在云南(三国时南中之地),佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩;傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的。

    孔明择妇

    荆州名士黄承彦听闻诸葛亮想要结婚,就去找诸葛亮对他说:“听说你要选妻,我家中有一丑女,虽头发黄、皮肤黑,但是其才华可与你相配。”

    于是诸葛亮便答应了这门亲事,迎娶黄承彦之女为妻。

    诸葛亮娶丑妻的事情遭受到了当时人的嘲笑,并因此流传说一句谚语,叫作:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女”。

    但也有黄月英其实是美女,黄承彦为了考验诸葛亮而故意将黄月英说成是丑女的说法。

    三国臊子

    公元201年到208年,刘备雄踞新野,与诸葛亮、关羽、张飞共图大业。

    诸葛亮深感军队要行军打仗,朝比暮彼,居无定所,置饮困难,便潜心研究试验发明了臊子,作为战时应急食品被军兵交口称赞,后来传入了民间。

    吝于宽赦

    有人批评诸葛亮吝于宽赦他人的罪行。

    诸葛亮回答说:“治理天下应本着公正、仁德之心,不该随意施舍不恰当的恩惠。

    所以匡衡、吴汉治国就不认为无故赦罪是件好事。

    先帝(刘备)也曾说过:我曾与陈元方(陈纪)、郑康成(郑玄)交往,从他们的言谈中,可洞悉天下兴衰治乱的道理,但他们从没谈及赦罪也是治国之道;又如刘景升父子(刘表、刘琮)年年都大赦人犯,但对治理国家又有什么好处呢?

    后来费祎主政,采用姑息宽赦的策略,蜀汉的国势因此削弱不振。

    人格魅力

    司马懿曾给诸葛亮写信提到,降魏的蜀汉大臣黄权经常坐起来赞叹述说诸葛亮,甚至都不顾贻人口实之嫌。

    司马懿本人在与诸葛亮交战时,派人秘密查看诸葛亮,只见诸葛亮乘坐素车,戴葛巾,手持白羽扇,指挥三军进退。

    司马懿听说后叹道:“可谓名士矣。”

    后来东晋桓温征蜀,曾遇见一个一百多岁的诸葛亮生前时的小吏,问诸葛亮可以与如今何人相比。

    小吏回答:“葛公在时,亦不觉异,自葛公殁后,正不见其比。”

    .......
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