第一章 质能分合理论的哲学依据三

破了碗，再还有老是遇上倒霉的事情等等。这些将被视为不祥的预兆——即凶兆。

    在我们的日常活动当中，一出门就见到人家的喜庆之事，还有当回家的路途遇上不可能遇上的贵人【孔子曰：有朋至远方来不亦乐乎】，抬头就能看到天空中的祥云等等一些叫人感到惊喜而心情舒爽的事情——即吉兆。

    现在的人们对“兆”的理解，并不向那些迷信方面去思考，也是用科学的方法去解答：

    在对每一件事物的存在，都是有它们的因果关系的：

    当人体要生病以前，就会在人身体的某个部位出现一种不舒适的反应；

    当天老爷要刮大风和下暴雨时，天空中就会卷起异常厚重而黑暗的乌云；

    将发生地震之前，就会有动物出现一些异常的状况。

    ......

    在我国关于预测术的源远留长已有几千年的历史，它也热衷于取用“兆”来进行预猜，以致来寻找万物万事所运作的一般法规。

    在大千世界里诸多的事件中，不单只有千条百道的因果关系，再加上大自然中无数的“兆头”.......要将它们全部破解出来，不但难度很大而且工程也十分巨大。

    我们可否用一种比较简单又非常便捷的理论方法来揣测而揭示它们那神秘的面纱。

    是对“兆”的琢磨而开辟了人类对大千世界认识的先河。

    随着人类社会的一步一步的前进，发展到更深难以理解的一层而在窥视中去揭示自然界里的各事物演变的因果关系。

    虽然这些是一些古老的难题，拿到现在来进行探析和研究，不一定能结出一个满意和正确的答案。

    古老的问题可否用原始的方法来进行解答吗？

    从我们对万物万事的长期观察和深层探析之中，用捕捉到的一些显性的数据而来进行缜密严谨的分析，也设想琢磨出隐藏在大自然里面的那些事物在演变过程中，将触及到一个怎样的转换法规：

    任何事物的内部结构组织，不管是表现在事物的某一层次，都似乎遵循着“分”与“合”的相互交换的运作法规。

    想要窥探到它们内在而可行性的某个过程，可不是那么容易的事情。

    但我们可以这么认定，大自然里的事物运行规则是处在"分”与“合”的相互转换之中而来进行的，但却不能确定事物的演变会发生在某一时空内，产生在它们内部的某个事件是如何来进行各自的“分”还是各自的“合”而可能相互转换的关系。

    大千世界里万事万物它们内部的某一突发事件的发生：

    或许事物的演变状况是从一段“合”的过程以后，由于受到外界环境的干扰，而发生突然分裂。因为在此事件中蕴藏着一定的能量，必定有个释放的过程，所以感触到了震感——即所谓我们古老的人们所张萱的“兆”。

    产生在自然界里的这种显性的急剧活动，空间的维度发生了扩大。

    或许事物的演变情态是从一段"分”的过程之后，而受到外部环境的影响，发生了两个以上的事物因子交合作用而诞生了一种和“合”相处的局面。

    发生在大自然中的这种过程是一种隐形的运作活动，空间的维度卷入了收缩。

    现代的人们对事物的研究和探讨，并不会注重太多的观察与洞析，而着重于实验：对已合聚的物质进行分割再分离......

    这就是物理科学家们已倡导的还原论以此力求探求到构成物质世界最小的单位；对已分裂的物质，通过高温或化学反应而进行熔合或进行化合，以致形成不同物质属性的各物体形状。

    物体的“分与合”还是“合与分”，在这个过程中，我们是否很好地探测到了物质的内部演变会遵循某一种显而可见的运作法规吗？