第46章 白衣碧玺

    整个东冥镇，如果从天上往下看就像一条巨大龙舟，大概分为三个村落，龙首处的龙首村，龙腹部处的龙爪村，龙尾处的龙尾村，这些村落名字全以地形来命名，跟雅字半点不沾边，但意味深长。

    龙首村正门有牌坊，两边分别篆刻“龙腾江海惊天雨，鹏程万里动地风。”一共十四个大字。

    横批是“龙云风鹏”四个大字。下有两座石雕，雕刻辟邪模样，辟邪镇凶，有“古射鬾辟邪除羣凶”的说法。只是这两物放在人间的话，是那些王侯将臣墓地的镇墓凶兽，在更早前也有放于房前镇宅。

    但后来就变为墓地辟邪，宅前雄狮的两兽分工局面。

    不过放在这里如果还敢讲个镇字？那就是在找死了，它真身放在这里也不敢说这句话。其镇座于此的真正目的，不过是为了汲取龙气弥补真灵而已，算是作为那个神雷宗，当年出手，却没如所计划彻底分得那条真龙精血，气运之内的重宝的那位老祖宗的一点补偿！一个天字头古统玄门的剩余面皮，还是有几分分量的。

    白衣少年抬头仰望匾额对着旁边那位老者道：你说那位儒家圣人何苦来哉，儒教看不上他，随便去一家天字头上统宗门都会被奉为座上宾，实在不行来我神雷宗啊！

    你看光这几个大字的精气神，就能镇压一地风水万年，手笔之大世所罕见。

    老人抬头望天道：“儒家以字为教。又有名教之称，当年那些先贤初创文字，天地震动，鬼神惊叫，万族匍匐。那是夺天地造化之功，可与乾坤并久日月同明，乃不朽之业，其威势之大被天地不容，鬼神所忌，欲来夺取可那时已经晚了，人间不仅有仙人诞生拔剑问四方之敌，又有大帝登顶暗中护持。一个大教雏形就此慢慢出现，到那位夫子出现后，更是让得道祖骑牛出关，佛守须弥，那时天上地下九座天下人族独占其三，万族匍匐，颤颤巍巍，三教之争由此开始。”

    “所谓天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教；道也者，不可须臾离也，可离，非道也；是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻；莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也；喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。这是教化万族的功德。儒家能坐镇一座天下正朔哪里只是读书人多那么简单，天命所归罢了。”

    儒家弟子内养浩然正气与命修蕴养玄气平分秋色，外有提笔一字重万钧之法，与道家符箓一道伯仲之间。

    少年听了道：“的确了不得，怪不得后世其他也想立教称祖的都只能以九流命名，所谓的大教也只有自己在叫，所谓名不正言不顺也。”

    他说完微微抬手抚摸辟邪石头座，轻轻拂袖后，只见一对石头一缩再缩，最后变得只有巴掌大小，少年收于袖中后道：“万年的蕴养总算是补全了气数，说起来咋们这对镇宗辟邪重宝，也算是受了那位的恩惠，要不是那位先生被自家门内人泼脏水最后不得不郁郁而终，我们宗门说不定还得带来一份大礼答谢呢！”

    只是他怎么六千年前就抹脖子出家了呢？

    而新来那个镇冠此方天地的人又是谁？

    老人见少年毫无避讳，也不好触霉头，少年有些棱角不是坏事，如果这么小就如那些老人一样事事忌讳，怕这怕那。那么怎么证道长生，所以只得硬着头皮道：“公子这些话，还是少说为好。”

    少年道：“他们都敢做，还不能让外人说了，当真好大的天理。”

    老人只得闭嘴不言，免得这个少年再说出些大逆不道的言论。

    倒是一旁那个叫华晨的孩子乐不可支，要是这个白衣哥哥再说句以后不用读书了更好。那些死板的文字看着就烦，什么知之为知之，不知为不知是知也。说的什么屁话，明明是学鸟叫，偏偏还一大堆道理。

    只是没想到白衣反而说道：“不过儒家的书还是要多读的，“道问学”“尊德性”都可以增长境界，何乐而不为。”

    孩子瞬间泄气，对这个白衣所说的一窍不通。

    白衣没管他只是继续对老人说：那个姜莱吴心，确定已经去了一座已经被束之高阁的辟雍宫？

    这不是相当于监禁吗？

    老人轻轻一拂遮蔽了此处天机道：“没办法这里是儒家圣人坐镇的小天地，跟谁抢人也没有跟他们抢人的道理。”

    少年道：“反客为主的事做做也无妨，更何况这里真正的主人可不是他。”

    老人只能喝道：“公子慎言，那位所谓的樵夫，他有把握跟他扳手腕，但那位的话，白白搭上一个神雷宗吗？”

    当年那位夫子巡视九洲而不入此洲，为什么？天下人不知缘... -->>
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